第622章（2/2）

此时教室里的人有的在窸窸窣窣地做笔记，有的在后排开小差、偷偷上网……没有人注意到上课时间里，却有个人不合时宜地坐在外面的树上。

在世间嬉乐游玩的女神正饶有兴味地听着这有她参与，但却几乎被重新定义的故事。

在时间的洪流下，曾经再鲜丽的历史，经人们一代又一代的不断演绎，最终都将流传成传说。

作者有话要说：正文就到这里结束，番外再写回点日常画风的故事。

最后这几章都是对以前内容的总结，然后就是大概类似综漫版的封神榜，宇宙大战打完了，根源人格作为宇宙意志，开始进行大盘点。

火影里本身也有很多日本神话元素夹在里面。

以前作话里也说过对印度神话比较了解的话，这篇文后续都挺好猜的。最后几章里，用了下印度神话里“杜尔迦屠魔”和“湿婆斩梵天第五首”的元素。

杜尔迦的意思是“不可战胜者”，又名难近母（意思是不可接近）。

湿婆斩梵天第五首的故事，有两个版本，不过都和梵天的第五颗头是傲慢自大有关。

梵天又叫四面神，在佛教里叫大梵天王，他是印度神话里是创造之神。

梵天原本是有五颗头，他的其中四颗头分别朝四面朝向自然的真实，但在四颗头中间又长出第五颗头，它没有看自然而是朝天看，忽略客观真实，属于梵天对自我的想象，被称为阿汉姆，是妄念之首。

这颗头出现后就咒骂蔑视周围，最终激怒了湿婆，把这颗不看周围只沉浸在自我主观的头斩下来。

当属于傲慢的第五首被斩下来后，梵天随之清醒过来，然后两个神又和好。

《瑜伽经》中的“梵我合一”跟《道德经》中的“天人合一”概念是一样的。

顺手复制一段对第五首的解读。

【人类因为有想象力，就从自然中脱颖而出。因此人类体验到两种真实：自然的客观真实、想象的主观真实。