第二十五章 学堂中听闻修道（3/3）

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永兴坊的学堂，在坊中央，学堂占地纵横约有七十余丈，教习五六十人，有学生约千余人。学堂中有五座楼房作教学用，每一座楼房算是一个年级，每座楼都有六层，每层有三间课室。

此时易三郎和青鹄就在一年级的六层的一间课室里，还是青禾领着找到的课室。爬六楼让易三郎痛恨不已，这意味着可能有一年的时间，他都要爬六楼了。

课室中有二十个座位，青鹄坐在最后面，易三郎则在青鹄旁边的一个座位。

第一堂课，主教习照例做了宣讲。易三郎既感到无趣，又有些期待。无趣的是这种貌似激励人心的形式，于他而言上辈子听过无数次，甚至觉得像是在用鸡汤洗脑。期待的是，这毕竟是个自己认知不足的世界，不知会不会有些新鲜的东西。

果然他听到了这样一段话；

“......诸位学子求学，或从文或从武，或二者并行，无论文武皆是道途......诸子百家，大道无尽，修道分文武，入道途径，唯有读书！”

虽然依旧有些空乏的鸡汤味，但这本来是给小孩子喝的，他一个喝腻味了的成年人自然是不适的。但是主教习这一番“求学问道”中“文武修道”的话还是给易三郎带来了新的想法。

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这是第一堂武学课，一位教习在白板上写下一个“武”字，面向学生道：

“诸位小郎、女娘，可知这武字何解？”

易三郎偏头看了看青鹄，果然见青鹄双眼放光，似乎已经臆想到持剑纵横江湖的场面，易三郎连忙转向教习的方向——没眼看！

这教习先生倒也没作提问，而是继续讲：

“诸位在蒙学中当是学过的，上为戈，下为脚，其形为持戈所向。与文相对，为征伐、强力、示威之意，亦引申为战争、勇敢、英勇之意。武是一种暴力，但为人掌控，而掌控才是武道的根本......”

“掌控武力需要智慧和思想精神，数千年以降，我诸夏先贤孜孜求索，形成了诸子百家各种思潮，思潮升华演变与武力结合盛开了灿烂的花朵......”

先前，听了主教习的开学宣讲，易三郎已经有些心得，对这个世界的认知产生了些新的想法，只是并不太明确。这会儿，听武学的教习又再次提到诸子百家，他突然醒悟了。

易三郎早已经听说过，文道先天精神意志强大，可以干涉实物，文道宗师甚至可以施展出法术般的手段，甚至文道有成之后反哺肉身、习武会更容易。再按照之前莫六叔的说法，连方术阵法都算是武功。还有，寿命方面，先天可以活二百五十岁，宗师可以活到三百六十岁，大宗师寿命五百岁......

那么，应该可以得出一个结论：这确实是一个修行的世界！修行深入到了人们生活中，修行拥有着极其完善的体系，就因为这个世界人们称呼习惯，才导致了易三郎以为这是一个武侠世界！

虽然没听说过有神仙，不能说这是个修仙世界或者修真世界，但是这确实是个修行的世界！这并不是一个易三郎原本以为的武侠世界！