第31章 第三十一章（1/2）

命运赠送的礼物,究竟是不是暗中标了价？

奉衍不仅指胡大智的死亡，更想问他自身的谜团。表面上平步青云的命格，或是让他轻松获得了一般人没有的财富，但有没有暗藏的杀机呢？

过云从：“我不相信有无缘无故的幸运,但也不认为有注定无解的厄运。你的问题在于能否支付命运礼物的标价。可以支付,结果就是幸运；反之,就是不幸。能做的是在谜底揭开前,清醒而积极地活下去。”

奉衍无奈,“但行好事，莫问前程,只能这样了。”

谁又不是呢？

过云从垂眸,她也不信自己的死而复生是单纯的幸运。

那些故事里的重生与穿越看起来像是命运的馈赠,谁又知道背后是否包藏祸心。

胡大智在去年中元节练出了玄气。同一天，自己在前苏联借尸还阳,而这具身体与她第一世的相貌有七成相似。

记忆里这个世界被写成小说，书中白兰重生带球跑。但观察白兰,身上根本没有残留穿越时空的气息。

这些真的都是巧合吗？

当一个人懂得越多,越不会轻易相信天意是仁慈的，更不会妄自尊大认为自身是特殊,凡事都有代价。

“目前有新线索吗？”

过云从第一次主动问及相关后续，手有闲钱能保障生活了，也该深入一下别的事。

“我猜你来沪城不只是去了证券所,是不是也查过了那个杂货摊？”

去年冬天，剧组在沪城文化一条街的杂货摊捡漏了先秦的玉琮。在同一个杂货摊上，胡大智买到了先秦法器玉钺。

当胡大智被捕,玉钺被上交到了研究所,而玉琮也被剧组卖给了研究所。

经过多方专家鉴定,给出的结论与过云从、奉衍判断一致，两件高古玉属于先秦楚国地带留下的文物。

问题就在于，它们是哪里流出来的？

是私人家传收藏？是地形变化，流水冲出了古墓器物被人捡了？还是有盗墓者挖了哪个墓，但没有鉴赏力直接把玉器当杂石给扔了？

盗墓贼不一定识货。由于高古玉严重石化，错把古玉当杂石的眼瘸事难免发生。

胡大智案发，至今过去四五个月。

奉衍当然没有放过这条线索。

他的外婆年轻时开过古董店，虽然新华国成立后三十多年古董行业处于封闭状态，多少还是留下了一些人脉。

来到沪城，不只为了从股市中获利，也为寻找杂货摊摊主。

前者丝毫不难，一通操作，不难获利上百万。但后者是毫无音讯，就像石沉大海。

“你猜得对，我在找摊主。不只我在找，江南历史研究所也想找。”

奉衍说，“去查过当时摆摊的地方。绝大多数小摊贩会定期去沪城文庙出摊，可我们要的人除外。”

胡大智与剧组小何回忆摊主模样，只记得模糊的口音线索。

一说像是川渝话，另一说像是湖北话，那两种方言确实有相似的地方。

以此为依据去找，有三个小贩对描述中的人物形象有记忆，侧面证明这个方向是没找错。

据说，那个货摊是一男一女合开的，可能是夫妻或者是兄妹，看上去三十多岁。

奉衍没能获知具体相貌特征，那两人貌似长得没特色。

“去年十一月，那对男女出摊十天左右，后来就没有再看到。不知姓名、具体籍贯，要说特点只有一条。他们都佩戴着木片，像是某种村落的护身符。”

木片吊坠，约有半截小拇指大，用黑绳子串起来当吊坠挂在脖子上。说不好是哪种木材，上面刻着复杂的图案。

“木片看起来很旧，小贩们看不懂上面的纹饰，大概认出一个字。”

奉衍表示，“两块木片都有与「田」字很像的图样。”

除此之外，其他摊贩给不出更多线索。

一男一女的杂货摊上的货物都很普通，全是便宜的文具用品。也难怪买家误把古玉做杂石，那里着实不像是能捡漏的摊子，没卖别的文玩。

过云从听完调查结果，“如果我猜错，现在你想以「田」字来推演那对摊主的去向？”

奉衍正有此意，“是，我希望测木片上的田字。”

过云从没有再提卦金，这次不是受谁委托去查，是她自己想探知其中隐秘。

“木上田，最直观的理解是「果」。因果的果，果实的果，我们想探知的谜底能在那对摊主身上找到一二。”

奉衍眼神一亮，但立刻想到一种可能性。

“如果那两人知道内情，为什么以超低价卖出高古玉？”

这不符合逻辑。

即便高古玉不算收藏升值里的超热门类，但其价值也远超了二十元人民币。假设摊主多少识货或知道玉器来历，怎么会卖得如此便宜。

过云从接触过一起恶意低价买卖，二手车卖得异常便宜是有心人想要找替死鬼。倘若高古玉是被蓄意低价卖出，会不会又是一次借刀shā • rén？

“如今已经无法判断玉钺作为法器时的样子，血煞被消除的那一刻起，它就是一块单纯的古玉。

根据胡大智的口供，他对法器的认知一知半解。只说买到手的时候，上面的血沁像是飞鸟，给不出更详细的线索。”

法器有不同的作用，攻击、庇佑、传道、祭祀等等。

即便最终使出了血煞那样的攻击术，却可能只是附赠技能，根本不是炼制它的主因。

有人挖出法器后先利用它做了什么，但不愿意承担代价的话，可以设局桃代李僵。

那么胡大智自以为运气爆表地捡漏，变成了一场有预谋的陷阱。只要由他再度启动法器，所有因果代价就转嫁到他的身上。

有这种可能性吗？

过云从不能排除这种猜测。

要验证却不容易，找不到摊主，更不知道玉钺的来历。

先秦太远，远到难以凭空推测制作玉钺法器的起因。

如果能够找更多随葬的相关文字记录就好了，这种法器的主人都是非凡之辈，那么随葬品不会只有一两件玉器。她在异世时习得先秦各国文字，不敢说百分百能解读，但七八成没问题。

“据你所知，去年年末玉钺出现的前后，市场上有没有来历不明的相关明器？”

过云从清楚古玩行的水混得很，即便正规做生意不参与盗墓买卖，但有相关人脉总会收到一点风声。

奉衍却摇头，“暂时没有。”

说是暂时，距离玉钺出现在杂货摊过去了半年多。

而向外打听已有四个月，时间不短了，可没有好消息传回来。

“好吧，可能是机缘未到。”

过云从又说回了木牌上的『田』，“木上田是果，但尚不确定那一定是田字。既然小贩们无法准确描述木牌花纹，要考虑是其他的字。”

不是田，还能是什么？

“可能是「鬼」，这字的部分看起来与田接近。”

过云从指出，“田字符，不仅表示田地，最初是面具的象形。鬼，正是戴着面具的大巫，在进行某种沟通天地的仪式。”

假设佩戴鬼字护身符，那对摊主的来历就更古怪。

从古玉着手暂无更多线索，不妨换一个角度，直接从镇压血煞的引子入手。

过云从斟酌用词，“奉先生，你有没有想过你的血能镇煞，也许与亲族相关？方便讲讲你的亲人吗？”

奉衍闻言沉默了三秒，还是开口了。

“有关家人，我认为没有特别的地方。父亲是帝都人，母亲是沪城人，在上山下乡去内蒙时认识的。”

奉家是工人家庭，奉衍的父亲奉望和排行第二，上有哥哥，下有弟弟与妹妹。兄妹四人都是望字辈，又取‘时和年丰’做为名字。

母亲那一方，家庭关系很简单，只有母亲怀欣与外婆怀澄。

“七八年，改革开放，父母转业回了帝都，主要是为了给母亲治病，她胃不好。我十三岁时，一九八二年，母亲胃癌去世了。”

奉衍的用词很简略，但说起那段旧事难免露出一丝低落。

“后来，父亲开始做运输生意，天南地北地跑。这一行挺赚钱的，却是从不着家。忙一点也好，没时间去想阴阳相隔的事。”

当时，奉衍读初中，他和奉家人一起生活。没有太多磕磕绊绊，奉家人都挺大气的，生活地也算和睦。假期或是去沪城陪外婆，或是随着父亲奉望和出车去外地走走。

随着奉望和的运输物流生意越做越大，也就带来了不少外面的消息。

奉衍天赋使然，对于投资挺敏锐又敢于冒险，去岛国、港城、更远的纽约股市都闯过一把。

从初中到大学二年级过着这样的生活，不能以普通来形容，但与神秘诡谲的玄术异闻没有丝毫关联。

“三年前，当时是大三的上半学期，1989年的11月9日，外婆去世了。”

奉衍记得清楚，“那之后，我感觉有什么变了。刚开始不明显，但九零年初的春节，我想起了小时候遇到的方一叶老道士。和你说过的，我产生了一种难以言喻的虚无，让我想要找到他。”

人难免有各种各样的想法，一些想法毫无根据，绝大多数人想过也就算了。

奉衍不一样，立刻付之行动。

先保证要有足够的资金，他知道很多人无法想做什么就去做，归根结底是没钱。

钱是基本保障。都说万事开头难，解决了这困难的一步，前路仍是渺茫。

几十年间，大陆玄学式微。即便通过一二人脉找寻访道观古庙，但从无一人听说过方一叶老道。

“在港城，也没有听姓方的道士。”

奉衍找了两年，第一次有相关线索是因为遇见了过云从。

“直到遇见你，才隐隐约约摸到了线索的边缘。过师傅，你问我的秘密是否与亲族相关，我也想问你相同的问题。”

话到此处，问题被抛回来了。

过云从没有敷衍，认真回忆起原身的记忆，可着实找不到一丝古怪。过家与刑家都很普通，也没有遇到过神秘人物，起码原身不知道。

“抱歉，我给不了有价值的答案。”

过云从想了想，奉衍察觉到虚无的感觉是出现在外婆去世后，他身上的谜团多半与血缘有关。

“记得是几点出生的吗？我帮你推演一下八字命盘。”

奉衍去年就找帝都道长算过，得到的回答是毫无问题。

他还是报出了出生年月时，以及出生的地点方位，耐心等着过云从的演算。

衣食无忧，才华横溢，飞黄腾达。

过云从推导出这番命格。奉衍也非十全十美，他于情寡淡，在父母、伴侣、子女上都有缺失之相。不是鳏寡孤独，而是难以得到。