209、媒人（2/4）

就是因为这件事传到了皇帝的耳朵里，皇帝连声说可惜，可惜。把张敞从预备宰相的名单里划掉了。

在古代，这是不符合道德标准的，一个整天和老婆卿卿我我的人，因为他把老婆的用途搞错了，普遍认为，这样的人是不堪大用的。

爱自己的老婆是一件非常羞耻的事情，老婆不是用来爱的。

结果张敞把进阶宰相的机会丢了，终身不得做宰相。

当时杨凡忍不住问邬先生，老婆不是用来爱的，那娶老婆是用来干啥的。

当时邬先生告诉他，按照大明社会的主流观点，老婆有三个正确的用处。

一、两姓结盟。你娶了他家的女儿，从此两个家族成为姻亲，这是两个家族利益的合作与联合。

所以要家主做主，父母之命媒妁之言。这件事和你根本就毫无关系。家族生养了你，你也要为家族付出。

这是你的义务，不是你可以主张的权力。

杨凡当时想了想，这条逻辑非常明确，挑不出毛病。

这一条考虑的是生存问题，所以要求门当户对。

生存都做不到，还谈什么，所以婚姻多数都很现实。

二、传宗接代。既然祖先给了你血脉，父母给了你生命，你就有义务把祖先的血脉传承下去。

所以你必须和老婆生育子女。这是你的义务，是不能讨论的。

如果她不生育，可以休弃，因为她愧对祖先和家族的养育，没有尽到传承血脉的义务。

也可以纳妾，你不生，找别人来给你擦屁股。替你尽义务。还让你没有尽义务也享受该有的权利。

这一条杨凡仔细想了想，也反驳不了。

事实如此，父母要求自己有后代自己真的没法拒绝。毕竟他们给了你生命，你也要给下一代生命。

三、管理家族资产。男主外、女主内是这个年代普遍的夫妻分工。

这个时代都是大家族聚族而居的，人口多，亲戚复杂，甚至还有大量的奴仆和依附农民。