第三百四十二章 密会忠顺亲王（2/4）

色」是为不仁那一句，引用的是孔子的话。巚

他说自己的初心，是不忍大魏读书人被不正之风带坏，所做所为出于恻隐之心，引用的是孟子的话。

「恻隐之心」出自著名的「四端」：

恻隐之心，仁之端也。

羞恶之心，义之端也。

辞让之心，礼之端也。

是非之心，智之端也。

说白了，孟子觉得君子应该有「仁义礼智」。巚

而恻隐之心就是「仁」的开端！

对方用孔子的「仁」相劝，冯一博就用孟子的「仁」回敬。

二者都是儒门圣人，按理是孔子更大，但论「仁」这个字，孟子是青出于蓝。

蒋奉文闻言，已经怔在那里。

他不是被孟子的「仁」给镇住，而是对冯一博所言有些难辨真假。

若真如冯一博所言，那自己身为国子监祭酒，自然没有理由不支持这样的整风运动。

说起大魏读书人的风气，当然是他这个教育一线的祭酒最有发言权。巚

浮躁、轻浮、奢靡等等，任何一个词，都不足以形容现在大魏读书人的风气。

他身为国子监祭酒，自然也看到了其中的种种不堪。

可即使如此，又能如何？

对方的言行听着像是真的，只是做的……

不论如何，这个出发点也算是好的。

正是这个原因，让蒋奉文一时沉吟起来。

「我等圣人门徒，自然要遵循圣人的道理，正所谓：理越辨越明，实践就是辨明道理的过程，所以我们才要提倡「知行合一」，践行君子之道。」巚

见蒋奉文的表情，冯一博态度也变得十分诚恳。

「正如夫子所言，我们之所以先提出「君子之诛」，确实有几分哗众取宠之意，但这也是为了让「君子之道」尽快被人知晓，被人传播，被人接受。」

说到这里，冯一博还笑道：

「你看，夫子和我这一番辩论之后，是不是已经明白了「知行合一」的重要？」

这一次，蒋奉文的面色有些复杂。

他身为国子监祭酒，一时被冯一博的初心所动摇。

可沉吟半晌，还是觉得这事没那么简单。巚

文人风气确实存在问题，但这个问题可不是一天两天了。

大多问题，是自宋开始就存在的。

因此他并不看好对方能成功。

况且，以蒋奉文的身份。

在这样形势不明的时候，也不适合说出什么支持的话。

可终究，他被对方的想法动摇。

他身为国子监祭酒，负责教书育人。巚

哪能不希望读书人的风气变一变呢？

仔细想想，刘正所作所为确实搞得国子监混乱不堪。

但那些纨绔所言，确实也都是君子之道。

虽然种种不堪依旧，但好歹知道给自己找个冠冕堂皇的借口。

长此以往，会不会开始「耻恶」呢？

「哼！希望你们能记得今日所言，他日若带坏了风气，我定然饶不了你！」

他心中有了几分动摇，却终究放不下面子。巚

冷冷丢下一句，转身要离开。

刚一转身，又忽地回过身来，看着三人半晌，才意味深长的道：

「建大事者，必勤远略而不急近功。」

这句说完，便拂袖而去。

说来说去，对方也算认可了他们的理念。

这是对冯一博的小手