第四百六十八章 歪风邪气（3/4）

归有光号称“明文第一”。他生于正德元年，屡试不中，嘉靖四十四年，六十岁才考中进士。归有光和嘉靖年间的文坛盟主王世贞就闹翻。

王世贞就是被公认为最后可能是“兰陵笑笑生”的人，一代大家啊。用西门庆来嘲讽严东楼（严世蕃）。

李东阳如今主文坛，和李梦阳他们这帮人就不大对路子。张昭说的就是这件事。

当然，如今报纸上白话文大兴，不代表文坛认可。

李幽哈哈一笑。他刚才是说顺嘴了，结果被张昭察觉。他由老师李教谕推荐，负责张昭和李东阳之间的沟通。张昭最近不在京师，他肯定定期要去李府厮混的。

李阁老家中昼夜不停的有酒宴，文人士子汇聚。李幽一个半吊子秀才混在里面，不骂几句《文学报》那怎么过关呢？

李幽继续道：“士林中这批老顽固不只是在文坛，而是和河东派有关系。这是关键。”

中国的文学史和儒学史，这是分开的两条线。

即：文学家不一定是大儒，大儒并不一定是文学家。这完全是两回事。

明代儒学成就最高的自然是一代圣人王阳明。阳明心学，光耀千古。但在阳明心学还未传开之际，明代的理学一样有大儒存在。

大明那么多读书人，总会有人去研究儒学。

在弘治年间，最有影响力的流派叫做“河东派”。其开派的大儒叫做薛瑄。其人死于天顺年间。但其学说流传开。在晋地、豫地、关陇一带流传甚广。

明末东林党党魁、思想家高攀龙评价是：有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。