第一八一章 大封建套小封建（3/4）

也就是这场讨论，使得日本的儒生开始思索“君臣”、“名分”的问题。新井白石的至交好友、前些日子在对马岛被大顺逼到绝望自杀的雨森芳洲，为此和新井白石割袍断义，至死也没再和新井白石说一句话。

转眼三十年过去，同样是在下关接引寺，同样是诸多儒生的参与，换约、开埠等等事宜，必要再一次引发一场剧烈的争论。而这场争论，可不会像上次一样，新将军上台就复用旧号、不再讨论逐渐舆论就平息了那么简单。

而且这一次不再是大君和国王之争，而是朝贡之后地位的地位之争、儒学尊周攘夷大义之争、是日本是否要真心融入朝贡体系之争、是开埠对日本是利是弊之争。

山县周南已经老了，三十年前的事，在这个熟悉的地方，宛若眼前。那场争端引出了诸多问题，这一次只怕会更加严重，日本的儒生该何去何从？

是从周？忠国？从义？

“春台兄对‘尊周攘夷’之论，有何看法？”

太宰春台端起一杯茶，沉默了一阵，手里的茶拿起又放下，犹豫了许久，才道：“兄也知道，我是反对柳子厚《封建论》的。魏之曹元首作《六代论》、晋之陆机作《五等诸侯论》，皆大谈封建之利、郡县之弊。”

“我言，呜呼美哉！封建之制！生于今世，亲见其美，真三代制度也。”

“若以唐国为天子，下有朝鲜、安南、日本等诸侯，此大封建。日本之内，各国林立，此小封建。”

“大封建套小封建，正合其理。天下之大患，莫过于夷狄入侵。兄在萩城，亲眼所见唐人军阵之法、火器之利。刘钰言，南蛮人舰船胜十倍百倍，我看此言不虚。若不然，唐人缘何造许多战舰？若只为日本，恐舰船减半亦足，甚至不需战舰，单以陆战登陆长崎，日本又岂可胜？既大造战舰，所谋者，必为南蛮也。”

“兄既亲眼所见，亦可知南蛮军阵之强。我观唐人征伐，这是好事。若不然，日本大祸临头矣。”

山县周南素知太宰春台想法特异，之前就曾多说一些震惊之语，这时候直接说“唐人征伐，这是好事”，着实震惊。

“春台兄慎言。幕府纵不怪罪，可只怕有武士以为兄辱国之言，刺而杀之。”

太宰春台大笑道：“我有何惧？不过实话实说而已。昔年新井君美就言，南蛮技术远胜日本、民众富庶亦弗如远甚。只是，南蛮学问，岂能在日本流传？”