第60章（1/2）

“对，说的就是这个，你觉得有可能吗？”佑天没有回答，又将问题抛向了孟岚，仿佛孟岚知道正确答案似的。

“不好说，可能性，也不是没有吧，但是应该和这个无关。”孟岚眯着眼睛，和佑天的对话显然触动了她心里某个点。

对！遗传？

和遗传无关，是的，是无关的。并不是因为父母具有特异功能，孩子就一定有特异功能。与亲子这个关系背景没有必然联系。

这些人是被遴选的人？还是因为有某种渊源而被确定的人？

应该从这个角度去考虑。

而现在孩子的特异功能情况如何并不是孟岚和张佑天一定要论述的，他们只是借着这个话题将心里的某些疑问拿到桌面上来，分享彼此的感受。

“现在珺儿的能力是不是会永久的丧失呢？”佑天问道。

“我也不知道，我们谁也不敢肯定。”

“你知道的应该比我多”这句话听起来倒不像是谦虚。

“也不是啦，佑天。我们感知系的特异功能者一般认为，与感知相关的能力和个人的接受程度的差异性有一定关系，就好比有才能，但是没有很好的引导和运用，才能可能消失。导致消失的原因很多，一般情况下分析，可能有几种原因导致这个结果，变化、突然作用、异化、同化、削弱、变异……”

“比如说，可能是个人体质的变化，说这个有点像是中国古代的一些理论。”

“嗯，你说这个有点让我想起了五行生克原理。”

“对。中国古代不是要讲人的身体譬如五行，要金、木、水、火、土都均衡才能健康么。”

“难道说，能力也分为五行？！”

“这并不是说能力可以按照五行去归属和分类，或者说能力本身就有五行之分、有五行之差别，可以用五行的理论去比喻这个过程。比如孩子长大过程中，五行会发生变化，内脏虽然不是能量的承载体，但是人身体的一部分，对一个人的整体体质有影响，对一个人的整体的影响也是存在的。但是这个也不好说。”

“你的意思是这也不好下定论？”

“是的。第二种可能就是异变”

“异变？”