第一百六十九章 洗尽尘缘千百种（一）（2/4）

元符三年，自己打着为佛门清源扶正的旗号，废假寺，逐伪僧，闹出一番大动静。

敦舆山以及后来遍及河北的叛乱，幕后黑手确实是地方世家。但佛门也没有那么干净。只是他们做得不过分，没有突破自己的底线，也就装作不知道了。

一家伙废除了人家bā • jiǔ成的寺庙，还牢牢地套上层层枷锁，大德高僧心里也有怨恨的。

随着整顿的持续，宗教管理走上正规，自己得给佛门松一松束缚。毕竟在安抚民心上，佛门的作用比道门要大的多。

而且佛教还是自己羁縻四象旗的重要工具，现在该派上用场了。

赵似开始直奔主题。

“朕在御前内朝会议里，与诸位大学士们一致认为。佛教诸僧，恭顺守法，是为楷模，当该享受合法权益。所以朕指令尚书省和中书省，商议废除此前的《释门各刹诸僧管理条例》。”

此言一出，几位高僧涵养再高，也忍不住露出澹澹的笑意来。

这几位高僧，是中原释门的领袖。当初赵似对释门采取严厉措施，很多僧人按捺不住，准备掀起“反佛敌”之战，都被他们给劝住。

当前官家是“清佛”，跟前唐武宗年间的“灭佛”截然不同。他把所有的问题都摆在明面上，使得大多数百姓们站在他那边。

而且这些高僧也清楚当今官家的魄力和决心，要是心怀不满的僧人团出来闹事，这位官家不介意当一回大宋“武宗”。

现在终于苦尽甘来！

赵似继续说道：“但是朕先把规矩说清楚。首先，佛教不分密宗显宗，不分临济宗、禅宗、天台宗等等，统一归礼部管理。尚书省当初的意思，成立一个佛门自治管理的机构，大宋佛教报国会。朕同意他们的建议，但是把名字改了。”

赵似的声音一如既往的洪亮，跟远处传来的铜罄、铜钟声一样铿锵有力。