第一百六十九章 洗尽尘缘千百种(一)(2/4)
元符三年,自己打着为佛门清源扶正的旗号,废假寺,逐伪僧,闹出一番大动静。
敦舆山以及后来遍及河北的叛乱,幕后黑手确实是地方世家。但佛门也没有那么干净。只是他们做得不过分,没有突破自己的底线,也就装作不知道了。
一家伙废除了人家bā • jiǔ成的寺庙,还牢牢地套上层层枷锁,大德高僧心里也有怨恨的。
随着整顿的持续,宗教管理走上正规,自己得给佛门松一松束缚。毕竟在安抚民心上,佛门的作用比道门要大的多。
而且佛教还是自己羁縻四象旗的重要工具,现在该派上用场了。
赵似开始直奔主题。
“朕在御前内朝会议里,与诸位大学士们一致认为。佛教诸僧,恭顺守法,是为楷模,当该享受合法权益。所以朕指令尚书省和中书省,商议废除此前的《释门各刹诸僧管理条例》。”
此言一出,几位高僧涵养再高,也忍不住露出澹澹的笑意来。
这几位高僧,是中原释门的领袖。当初赵似对释门采取严厉措施,很多僧人按捺不住,准备掀起“反佛敌”之战,都被他们给劝住。
当前官家是“清佛”,跟前唐武宗年间的“灭佛”截然不同。他把所有的问题都摆在明面上,使得大多数百姓们站在他那边。
而且这些高僧也清楚当今官家的魄力和决心,要是心怀不满的僧人团出来闹事,这位官家不介意当一回大宋“武宗”。
现在终于苦尽甘来!
赵似继续说道:“但是朕先把规矩说清楚。首先,佛教不分密宗显宗,不分临济宗、禅宗、天台宗等等,统一归礼部管理。尚书省当初的意思,成立一个佛门自治管理的机构,大宋佛教报国会。朕同意他们的建议,但是把名字改了。”
赵似的声音一如既往的洪亮,跟远处传来的铜罄、铜钟声一样铿锵有力。
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