第17章 糜烂（3/4）

见礼之后，高政就提起了此次鞑靼之战的事情。

吕德义早有准备，侃侃而谈。

“圣人云，远方不服，则修文德以来之。鞑靼叛服无常，屡屡犯边。皆因不懂圣人学问，未经教化。”

“其一，皇上下书斥责，历数其罪状，令其悔改。”

“其二，派一能言善辩之士出使鞑靼，传播圣人学问，教化鞑靼。让其明辨是非，弃恶从善。”

“其三，开放边市，畅通贸易。鞑靼南下，不过是为了盐、茶、铁器等物，若是他们能够买到，自然不会掳掠。我朝需要战马，也能从鞑靼那里买到……。”

“其四，虽然也可兴兵讨伐，但是我大军一去，鞑靼既远遁草原。时间一长，粮草不继，只能撤兵，徒费钱粮。”

“大军一动，耗费无数，均是民脂民膏，百姓不堪重负……。”

洋洋洒洒的，吕德义说了五六条。

关于山东大旱，引发大量流民，广西边民叛乱，吕德义也不过是老一套

开仓放粮，赈济饥民。进行招抚，分化瓦解云云。

天气大旱，是上天示警。皇上应该下罪己诏，祭天，行德政、仁政之类。

至于粮仓里有没有粮食，是否被贪腐官员倒卖，那是另外一回事情。内阁首辅，还关心不到那个层次，那是地方官的事情。

朝廷只管发号施令便是。

不能说他说的不对，每一条都符合审圣人和仁君的治国之道。但都是正确的废话，说了等于没说。

至于用圣贤之道教化鞑靼，更是书生之见，对牛弹琴。

鞑靼若是能行圣人之道，早就成天老老实实在草原上牧马放羊，哪里还会屡屡南下掳掠。

高政恨不得杀了吕德义，但是他也知道，杀了他，叫他致仕，都没什么卵用。换上别人，也都是吕德义这一套，说不定还不如吕德义呢。