第124章 人类社会的本质（2/4）

“这个观念需要从整个种群的大意识下进行理解。人类从部落时期转型到农耕时期，彼此间的凝聚没有变深，相反比不上一个小聚落时的分工合作那么和谐，内部冲突加深，产生各种冷兵器战争。”

“但从农业社会期转型到工业社会期后，我们的生产方式有了一个极大的跨越。无论是从人类生存的质量还是条件而言，都是先前社会远远没法媲美的。生存困难化从哪些方面理解？”

“生产方式的改变确实让人类的生活变得更轻松。医疗条件带来人口数量增加、死亡年龄延后……但人类的社会性产生了比生产工具更严重的负面效果：无意义的种族内耗。提问，一个人类正常一生所产生的东西，包括精力、劳动、思考等对外贡献，你知道最终会给到谁吗？”

丁仪想了想，“自己？”

观察者摇摇头，“你应该知道帕累托法则，你们人类学家维尔弗雷多·帕累托于1906年提出的关于社会财富分配的研究结论：20％的人口掌握了80％的社会财富。也称作二八原则。他本来是个经济学家，但工业社会后，人类社会实际上就是经济的社会，一切哲思、技术、研究都有被经济操控的影子。他提出了这个法则,不免可以被称为人类学家。

我提问的问题也可以用这个法则来说明。一个人用尽一生所生产出来的劳动贡献并不属于他自己。”

“而是属于整个人类社会？”

“是的。从生存的角度，当人类社会是以一个好的趋势发展时，一个人所作出的劳动贡献都是会汇聚到人类大整体里，像海纳百川，这样才有源源不断的发展潜力。”

说着，观察者笑起来，“但如今人类种群的现状并非如此。”

“人类个体的贡献不再能为人类社会的发展效劳？”

观察者点点头，“不是不能效劳，而是以极其低下的效率。可能上千万人，才能转化一点有用贡献。具体原因是什么呢？”

丁仪意识到观察者话里的意思，尝试用逻辑把自己的思考整理出来。