第6章 6.《太上忘情经》（2/2）

太上忘情为有情，羽化升仙道无极。”

声音空幽，在空荡的殿内回荡……

须菩提轻叹，像是经历张某种激烈的内心挣扎一般，艰难地说：“此太上忘情，练成可能便会忘天下至情……”

“太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。”

“一者，道也。散形为气，聚形太上老君。”

“天地俯首，以无情化大爱。”

“昔日盘古受命开天，宁死无悔。虽对自己是无情，但对苍生则是大爱。太上忘情，自是开辟造化之情。”

死一般的寂静……

鸣空突然笑了一笑，故作神秘：“三千大道，非一人所悟尔，我悟忘情并非无情。”

“太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。”

“古人讲‘太上忘情’，太上，是最高明的人、是圣人，太上老君。‘太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。”

“言者所以在意，得意而忘一言。”

“忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。”

“忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。”

须菩提愣住，随即苦笑。

“汝之造化，在我之上啊……”

“弟子不敢。”

祖师看着眼前的鸣空，忽问：“修道之人，岂能不学武器？”

“从今，你先选一件武器吧！我自会为你寻你良师。”

“善”

少年喜笑颜开，静听兵器之论。

“剑为百兵之君，

刀乃百兵之王，

枪乃百兵之贼，

棍为百兵之祖。

戟是百兵之霸。”

“剑之道，亦君子之道。”

“刀之道，亦道者心道。”

“枪之道，为立命之道。”

“棍之道，为仁心之道。”

“戟之道，乃称王之道。”

鸣空思考半钟，沉吟……

(本章完)