第七章 贾府衰败的原因和《红楼萝》中的大智慧（2/2）
《红楼梦》中的大智慧
《红楼梦》中充满着智慧，除了在结合故事情节和人物命运以及日常生活中包含和显示的智慧之外，也常有一些格言名句来表达丰富多彩的人生智慧。例如：
秦可卿的上房中挂着一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”（第五回）
“太虚幻境”石牌两边有一副对联，说：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
“孽海情天”宫门上也有一副对联，说：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”写出爱情的艰难和爱情失败者之多。
“孽海情天”宫内“薄命司”两边也写着一副对联：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。”写出红颜薄命，和人性的规律。
贾雨村在苏州林如海的家馆教学，闲时偶至郊外漫步，在破败的智通寺门旁看到一副旧破的对联：“身后有余望缩手，眼前无路想回头。”这两句，文虽甚浅，其意则深。贾雨村揣摩，必是“翻过筋斗来的”人，才有这样的文思。（第二回）筋斗，即跟斗。比喻饱经世事动荡，或遭受重大挫折之后，看破世情的人。只有他们才会有急流勇退的思路。
这些都可以说是富含人生智慧的佳言警句。
《红楼梦》还包含了人生的大智慧，主要是《好了歌》和甄士隐所吟咏的诗歌等。
给宝玉以彻悟的看穿人生底范之歌《好了歌》
《红楼梦》开卷第一回描写甄士隐在女儿丢失、房子烧掉之后，又被岳丈骗光钱财，急愤怨痛，贫病交攻。忧愁之中，可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。（荒冢：荒草盖没的坟墓。）
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。（等到钱财积聚得多了，人也年老将死了。）
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
大某山民姚燮在第一回回末总评中说：“《好了歌》，醒世最为晓畅。惜恒河沙中，绝少领悟人。”脂砚斋戚序评《好了歌》说：“谁不解得世事如此，有龙象力者方能放得下。”
这个《好了歌》的确讲出了人生的消极一面的真相。如果为了一己的私利而活着，从旁人看来，这种人就像《好了歌》所形容的，毫无意思。有的人从这个消极方面来观察人世，也会感到没有意思，甚至“看破红尘”。甄士隐就是这样。
甄士隐的解释诗及其他
甄士隐陷入了人生的绝境，正在这时，他听到了这首《好了歌》。
士隐听了这《好了歌》，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床，
（当年有多人做官的家庭，他们的住所现在已经颓败，落到一片荒凉。）
衰草枯杨，曾为歌舞场。
（以前繁华的歌舞场所，早已倒闭消亡，现在只剩下一片荒地。）
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在逢窗上。
（这一家的一代人败落消亡了，那一家的另一代人又兴起了。）
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
（不要自感青春年少，得意洋洋，没多久就会衰老颓唐。）
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
（今夜的青年沉醉于男欢女爱，他们很快就会像上一代人一样死后化为白骨。）
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
（现在似乎金银满箱，十分富有，转眼就沦落为乞丐被万人鄙视叱骂）
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
（刚在外面感叹别人死得这么快，谁知自己回家也很快命归黄泉了。）
训有方，保不定日后作强梁。
（自认为自己教子有方，保不定子孙以后就做上了强盗。）
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
（选择富贵人家子弟做女婿，谁能预想到女儿最后沦落风尘，做上了娼妓。）
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
（因为嫌自己的官位太小，拼命往上爬，结果反被抓进监牢。）
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
（昨天还嫌自己穷得衣不蔽体，今日飞黄腾达，穿起长长的官袍。）
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
（这些人乱哄哄地一批批倒下，一批批地登上人生的舞台，他们把闹哄哄、功名利禄和娇妻美妾的红尘世界当作自己的人生家园，而把虚静、冷清的修炼所追求的清高的精神世界当作为遥远不可及的境界。）
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
（真是荒唐啊，这些人忙碌烦心地操劳一世，实际上是白白地为他人效劳，自己死后一切皆空，赤条条地一样也带不走的啊！）
甄士隐用这首诗歌解释、阐发疯跛道人的《好了歌》，已经达到大彻大悟的境界，道人拍掌赞扬他“解得切！解得切！”甄士隐就跟着道人飘飘而去，从此丢弃人世间的一切，修道去了。
20世纪著名的学者、艺术家李叔同，他的家庭幸福，事业发达，名声显赫，可是他在人刚中年时也突然出家。他不认自己的妻子儿女，隔离人世间的一切，做了和尚，在佛寺修身养性，以读经修炼，度过余生。此事轰动当时的文学界、艺术界、学术界和教育界。
《红楼梦》讲的是大智慧。《红楼梦》讲的大智慧首先体现在《好了歌》，和甄士隐的“彻悟歌”，除此之外，还有警幻仙子组织女子演唱的《红楼梦》曲。
警幻仙子先让宝玉看金陵十二钗的命运预言诗，再让他听金陵十二钗的命运预言歌——新制的《红楼梦》十二支曲，其中最为发人深省的是预言王熙凤的《聪明累》（一作《聪明误》）：
《聪明累》机关（心机，权术）算尽太聪明，反算（一作“误”）了卿卿（夫妻间的爱称）性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬（提心吊胆，时刻劳神）半世心；好一似，荡悠悠三更梦。呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
这首曲讽刺和批评凤姐为了自己的私利，费了许多心计，做了不少坏事，到头来还不是一场空，自己的性命也保不住，好像做了一场梦而已。
另有预示和描写凤姐女儿巧姐的曲子：
《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
这首曲子的曲名意谓前辈留下的德泽。余庆，与“阴功”义近，意为前辈的善行而使后辈获得善报。《易·坤》：“积善之家，必有余庆。”奸兄：照脂砚斋评语的暗示，似指曾得凤姐好处的贾蔷，现在的后四十回续书描写贾芸勾结贾环等，想卖掉巧姐骗取钱财。这支曲子写的是贾府势败家亡时骨肉相残及巧姐由刘姥姥救出火坑的事迹。乘除加减：意谓人生的荣枯消长，浮沉赏罚，皆有定数，丝毫不爽。苍弯，即青天。最后一句话就是周信芳主演的京剧《宋士杰》）（又名《四进士》）中唱的名句“巍巍青天不可欺”的意思。
另有一首曲子讲述李纨的命运：
《晚韶华》镜里恩情，更哪堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾（代指夫妻生活）。只这戴珠冠、披凤袄（旧时诰命夫人穿戴的服饰），也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘（zhi，音治。阴骘：阴德）积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
《晚韶华》曲名寓“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。写李纨一生的枯荣变化，说她青春丧偶，失去了生活的乐趣；晚年虽因子得贵，无奈死期已临，终是个不幸人物。镜里恩情：指李纨早寡。梦里功名：指贾兰“爵禄高登”后她即死去。
最后一曲也发人深省：
《收尾·飞鸟各投林》为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
曲名喻家败人散各奔东西之意，总写贾宝玉与金陵十二钗等的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象。
这是从古代到如今，带有普遍性的现象。《红楼梦》希望读者诸君以此为教训，设计好自己合理的人生。