第二十七章 一封长长的信（2/4）

杨信直接懵了，不明白普鲁士的容克贵族为什么要前来见自己，而且还是不远万里从普鲁士本土。

经过这位普鲁士教官的解释，杨信才明白前因后果。

原来这名普鲁士教官是退役军人，本身还有些才艺，在被杨信聘请为教官这段时间以来，他处处感觉到很新鲜，于是便将自己的经历写成一封长长的信件，告知自己远在普鲁士的战友，同时还将军服画了出来，军歌也谱出曲谱同时寄了过去。

军歌是杨信闲暇时期唱出来的，就是著名的《THEMASS》，又名弥撒，没想到被这名普鲁士教官给记了下来，并谱上了五线谱成曲。帅气的军服加上明显哥特式的激昂战曲，彻底征服了这位教官的战友，得到了他们一致的青睐，并渐渐流传开来。

最终，这封长长的信件出现在普鲁士总参谋长赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇的办公桌上，老毛奇认为不管是军服还是战歌非常契合此时的普鲁士军队，老毛奇还认为，这样的军服配上这样的战歌能大大提升部队的士气，更是能将部队的战斗力提升至三至五成。

于是，这封长长的信件又出现在普鲁士国王威廉二世的办公桌上，其实现在严格说起来，不应该称威廉二世为普鲁士国王，应该称德意志帝王，因为普鲁士在俾斯麦的推动下，发动了三次王朝战争，在既定事实上已经完成了德意志的统一，并把德意志统一的发展打上了君主和贵族派的烙印。

只是因为这些事情是近几年发生的，人们仍然下意识地称其为普鲁士，更何况此时的东方世界对西方不甚了解。

德皇被帅气的军服和激昂、磅礴大气的战歌惊呆了，召开贵族会议，俾斯麦、老毛奇、小毛奇等均到场，认为军服和战歌是为自家的部队量身定做的，但视荣誉为生命的贵族和军人们做不出直接抄袭过来就用的事情。