第八十二章 论道（二）（3/4）

非是叶清玄在这与利言咬文嚼字，偏要讨论称呼，实在是叶清玄想要通过这称呼，来打破利言老和尚那一套霸道的佛法教义。

在佛门看来，天下之人，无论哪门哪派，练武之人也罢，习文儒生也好，不过都是不明佛理，不辨正觉于苦海之中挣扎的可怜人。

这些可怜人，正需要他利言这样的高僧大德去度化解救，而相应的，这些接受他们度化解救的可怜人，自然便要慷慨布施，侍奉佛祖。

可以说，利言在一开始，便没有将叶清玄或者说，没有将任何人与他放在同等的地位上。

在他看来，自己是高僧大德，明悟正觉，是来搭救在苦海中挣扎的世人的有道高僧，这在他看来是修行，是求正果而已。

这方世界的和尚，想来教义都是一般，即便有少许不同，但大方向上总是一致，所以他们这才见人便称施主，才会总是显出一副慈悲的模样。

因为，在这些和尚看来，世人皆苦，需要佛法度化，需要修持正觉，方能脱离苦海。

而他们，便是佛祖的使者，传下正觉**的引路者。

叶清玄正是要从这最基础的称呼，来攻破利言的佛法，利言自然也是明白人，所以二人交锋，断断不会轻易想让。

“施主，如何如此固执？”利言闻言脸上慈悲之色更甚，“须知苦海无边回头是岸……”

“又是这一套！”叶清玄在心中翻了个白眼，也不知道这老和尚是自负还是自信，上次在清凉寺前，就是这套苦海论，让自己辫的哑口无言，现在居然又拿了出来？