第63章 白玉金顶持珠玉佛（2）（2/3）

方明升有些尴尬，但是却老实承认道：“不好意思，让您老见笑了。”

其实，不用他承认，其他人心里也有数。这样贵重的物品，除了作为地头蛇的方明升，谁愿意轻易带过来展示。也不说这尊玉佛，就是刚才展览出来的藏品，只要在鉴定时候，留意一下每个人的表情，谁是谁的东西，大家多少也有些清楚了。

“看来，今年的冠军，非他莫属了。”

众人暗暗猜测，又抬头望着张老，看他怎么会解答方明升的提问。

要知道，这尊玉佛，不像明清时候的瓷器，大都书写款识，比较容易判断出确切的年代。所以说，只能从玉佛的造型、雕刻风格上，琢磨推算出来。但是，这样的推算，难免会存在一些偏差，不可能精确到具体的朝代。

一般情况下，大家只会按照初唐、盛唐、中晚唐、五代，大致的划分。现在，方明升要确定在武周时期，也算是比较刁钻的问题了。

按理来说，武周时期，也算是初唐的范围。但是在武周之前，还有高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等，好几个皇帝。所以，确切的说，武周算是初唐，到盛唐的过渡期。

这个时候的佛像造型，不仅具有初唐的风格，也衔接了盛唐的特点。时代的特征，根本就不明显，所以非常的难以判断鉴别。

就是张老这样的鉴定大家，也要考虑了一会，才组织语言，慢条斯理道：“唐代皇室由于姓李，所以比较尊崇道家。但是并不意味着，佛教就不存在了。尽管，高祖李渊，与太宗李世民在位期间，曾经多次抑佛。但是，到了李世民坐稳皇位，以及晚年的时候，对于佛门的压抑就放得很宽了。”

“比如说，在长孙皇后逝世之后，唐太宗就为她修筑了佛塔。还有，就是赫赫有名的唐玄奘从西域回来，唐太宗也命他翻译佛经……”张老沉声道：“所以，我们不能觉得，初唐皇帝崇道，就把佛门灭了，就不存在佛像玉雕的摆件了。”

“这是文化的背景，然后我们再看这玉佛造型。”

再次反复观察玉佛之后，张老斟酌说道：“初唐佛像一般仍多保留着隋代造像遗风，造型多呈体态丰肥，饱满壮硕，佛像的头部略显偏大，身体稍短，面相丰满而偏方。”

“而盛唐时代可以说是佛造像的黄金时代，此期的造像比例舒展匀称，结构合理，已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大，体态略僵板的感觉，动态极为自由活泼……”

“这尊玉佛造型，在我看来，的确是处于初唐与盛唐之间，一种过渡的形状。”