第一部 华丽的前奏去 第1053章 大相国寺的码头（2/4）

“来人，快去我的房子里……不，遁儿带的随身零食箱里有酸奶疙瘩，把那些奶疙瘩拿出来，再来点苏打水，有没有苏打水……没有，那就淡醋，加了果汁的淡醋……”

赵兴一番忙碌，苏遁喝下了他准备的饮料、零食，立马不打嗝。虽然精神仍然不好，但开始有了气力。这等于间接证明了“嗝气频频”，果然与五行八卦无关。

不提苏轼回头怎么在客厅向那位御医赔礼，晚饭时，赵兴抱着刚刚安静地苏遁向苏东坡要求：“老师，遁儿在杭州生活了三年，这才离开熟悉的床，恐怕有点不习惯……我搬到新宅后，不如让遁儿跟我一起走，等到他熟悉了汴梁，再来府上……”

刚才苏遁生病时，程阿珠表现地关切，赵兴表现的紧张，苏轼都看在眼里，他很满意赵兴那种视遁儿如家人的态度，考虑了片刻，他点点头：“如此，就让朝云随你一起去，等她母子熟悉了，再接他一块回来。”

苏轼回答赵兴的话时，依旧显得有点忧心忡忡，心不在焉，似乎还在为军器监案烦恼。赵兴商量完苏遁的事情，他慢慢地坐在苏轼旁边，看着苏轼心烦意乱地翻动着桌上的文档。而高炎师高俅则替他整理着文档。

房间里沉寂了片刻，苏轼叹了口气：“为师将在五日后入宫院……”

赵兴接口回答：“那座小院子我已经看了，家具齐全，反正我也不打算在京城常住，所以简陋点也不怕，明日我就搬过去。苏轼又沉默了片刻，才开口：“为师打算就新法写几个调整，你看……”

赵兴突兀地插入：“不如归去！”

苏轼听了一愣，被赵兴看穿了心事，他没有掩饰，长长的叹了一口气：“朝堂上……”

苏轼想说的是朝堂上“斗争”气氛越来越浓，新党旧党为了各自的主张----不，他们不是为了各自的主张而斗争，纯粹是为了显示自己的党派立场而斗争。

王安石在变法的时候，有人对新法的许多主张提出质疑。皇帝也为某些质疑而疑惑，他询问王安石如何处理，王安石根本没打算依据反对意见。对自己地变法主张进行拾遗补缺，他直接询问皇上：“把他们的名单告诉我。”

于是，大迫害开始了。

王安石在这里引进的是一种新地政治哲学：斗争哲学。中华传统文化的特点是包容和中庸，宋朝是君子政治。王安石提倡的斗争哲学对中国传统文化有相当大的排它性。如果说“崖山之后”是中华文明衰落地开始，那么，自“安石之后”，中华文明的政治传统基本上已经断裂。

身为中国斗争学派的鼻祖，自王安石之后，政坛交锋不再是为了利国利民，而是为了斗争，为了在斗争中获得唯一奴隶主---皇帝的更大宠爱，以此攫取更大的权利。

争宠。才是斗争的终极目标！

赵兴不由想到一则宋代笑话。传说：杭州有一个地方的乡村教师给学童们讲《论语》，把其中的“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”，这些小学生便牢记心上认为这是正确的。等到一个老学者前去纠正谬误，告诉学生们应该念“郁郁乎文哉”时，反倒把学生吓跑了。

“都都平丈我”----宋人笑他而不知道它地含义，赵兴这个现代人有资格笑吗？