第一百九十二章 车家壁（3/4）

“爨族的权力构成，打听过了吗？”

柴令武关注点不一样。

要想介入其中，不了解情况是不行的。

爨族的结构，还是比较松散的组合，各小部族皆有大小不等的酋长，还有公推出来的长老。

爨弘达为名义上的大首领，还占据了益宁城之利，势力确实是最大的，却也到不了一手遮天的地步。

除了长老、酋长，爨族还有一种特殊的权力掌控者，称为鬼主，视部族大小称为大鬼主、小鬼主，之上还有都大鬼主。

鬼主名称听上去有点怪异，其实就是掌祭礼之人、祭司，称呼不同罢了。

不得不承认，在整个封建社会，掌祭祀者其实都是一股不容小觑的力量。

《左传》都说了“国之大事，在祀与戎”，可见祭祀的重要性。

或者，这话在后世也应该能说得通，武力与信仰嘛。

但是，爨志远似乎并没有意识到鬼主的重要性。

或者说，从当年史万岁打到昆州起，鬼主们自觉地掩藏起来，数十年未曾干预爨族事务。

隐约有一个说法，说是当年的都大鬼主以自身寿元为祭品，占卜出爨族的未来，便留下遗言，让爨族的鬼主不要干预俗务，然后仙去了。

柴令武都无法判断，这到底是吹牛皮还是真事。

连自己都能够融合意识了，凭什么要求人家不能超自然发挥一把、看到未来的一角呢？

……

车家壁，益宁城西一个小小的爨族村子，虽离城不远却依然穷。

没办法，身前是烟波浩渺的滇池，身后是连绵八十里的碧鸡山，可用之地狭小。