本书构说历史依据等（2/2）

次年春，师辞众归宝林......

——“六祖大师缘起外记”（门人法海等集）

……尼将经与读，大师曰：“不识文字。”尼曰：“既不识字，如何解释其义？”大师曰：“佛性之理，非关文字……”

——曹溪大师别传（续藏经第二编乙第十九套第五册）

（三）、相关年表所载

公元644年（贞观十八年），玄奘法师自天竺归国，太宗及下敕迎劳。

公元645年（贞观十九年），玄奘法师二月赴洛阳谒见太宗，太宗劝玄奘罢道还俗未果。

公元646年（贞观二十年），箫瑀请出家，太宗下诏斥责，有“至于佛教，非意所遵……”等。

公元648年（贞观二十二年），太宗为玄奘《瑜伽师地论》亲撰《大唐三藏圣教序》……并诏度僧尼一万八千五百余人。

公元649年（贞观二十三年），四月太宗幸翠微宫召玄奘陪住……以相见恨晚，不得“广兴佛事”为叹，至五月太宗卒。

公元660年（显庆五年），诏迎岐州法门寺佛骨至东都入内供养。武后舍所寝衣帐直绢一千匹……

公元664年（麟德元年），玄奘法师卒。高宗为之废朝数日。葬日五百里内送者百万余人……宿于墓所者三万余人。

公元675年（上元二年），禅宗五祖卒。

——范文澜《唐代佛教》附“隋唐五代佛教大事年表”

公元660年，庚申，唐显庆五年，诗僧王梵志死（约590—）。

——中国历史大事年表

二、据历史记载列慧能大师大事年表

公元638年戊戌贞观十二年：二月初八，出生岭南新洲。

公元641年辛丑贞观十五年：三岁，父卢行瑫殁。后随母移居南海。

公元660年庚申显庆五年：卖柴客店闻《金刚经》有悟，虚年二十三。

公元661年辛酉龙朔元年：辞母投师黄梅，于处破柴踏碓经八月余竞偈得法，虚年二十四。

公元662年壬戌龙朔二年：南归至曹溪，住宝林经九月余又被恶人寻逐，遂于四会猎人队中避难。

公元676年丙子仪凤元年：岁首至广州法性寺正值印宗法师讲涅槃经；是月初八于法会上诘论“风动幡动”如狮子吼；是月十五法师普会四众为之剃发；二月初八集诸名德为授具足戒；遂于菩提树下开东山法门，虚年三十九。

公元677——713年：曹溪说法。

公元713年癸丑开元元年：圆寂曹溪，春秋七十有六。

三、主要参考书目

张舜徽《周秦道论发微》，中华书局82年版；

陈鼓应《庄子今注今译》，中华书局83年版；

郭朋《坛经校释》，中华书局83年版；

王天恨《四书白话句解》，成都古籍书店91年版；

魏道儒《白话坛经》，三秦出版社92年版；

陈兵《佛教格言》，巴蜀出版社94年版；

贾题韬《转识成智——贾题韬与佛学》，四川人民出版社99年版；

中国佛教文化研究所点校《……阿含经》，宗教文化出版社99年版；

陈光磊、胡奇光、李行杰编著《中国古代名句辞典》，上海辞书出版社86年版；

梅家驹、竺一鸣、高蕴琦、殷鸿翔编《同义词词林》，上海辞书出版社83年版；

傅兴岭、陈章焕主编《常用构词字典》，中国人民大学出版社82年版；