第57章（2/4）

“恩师请听学生把话说完。”

王守仁又是一礼拜下去，夏源连忙躲开，不去受这个礼，但他也不在意，而是接着道：“学生今日根据恩师所提出的知行合一，以及心即理，提出致良知，学生的致良知是何意，想必恩师一定晓得。”

夏源没好气道：“我不晓得。”

“那学生就为恩师解释一遍，这致良知...”

“行了，不用解释了，我晓得。”夏源现在心很累，致良知是什么意思，他知道。

上辈子查过。

或者应该叫格物而致良知，度娘上说是这位王大圣人根据《大学》里的格物致知，所给出的不同解释。

在他看来，格物致知，压根就不是观察某样事物获得知识。

格是一把格尺，或者说衡量的标准。

物就是一个人，一个物体，或是一件事。

致是导致，找到。

知也不是知识，而是良知的意思。

简单来说，就是遇到一件事，或是一個人，你用这把名为格的衡量标准量一下，审视自己的内心，我这样做对不对？

不要给自己找借口，更不要自欺欺人，也不要有任何利益层面的考量，只按照自己内心中是非善恶的标准去思考。

觉得对就去做，不对就不做。