第五十一章 靖康耻，犹未雪（3/3）

孟歆故意问道：“这个样子，不好吗？”

朱瞻基看了看张辅、陈懋，说道：“不好。五复奏--还要这有司干什么？”

孟歆看了看张辅、陈懋两位老爷子，说道：“有宋以来，士绅骄矣！”

朱瞻基问道：“何如？”

孟歆也不管不顾两位武将在场，说道：“唐朝以老子--姓李名耳、字聃，为始祖。崇尚道家，并重儒家。甚至对佛家、基督教兼而容之。基督教传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年(635年)，大秦国(指波斯而非古罗马)有大德阿罗本带来经书到长安，由历史名相房玄龄迎接，获唐太宗李世民接见。此时进入中国的是聂斯托留派，来华后被称为景教。他们的主要工作有:兴建修道院、翻译圣经还有出版一些信道基要的书籍。唐太宗御赐"阿罗本"名号，意思是"神所差遣来的"。不过，此时的景教并没有给中国带来什么样的贡献或者是影响力，这是有两大原因:第一，内部的争斗，以致福音不能继续有效的传播。第二，只与社会中的高层人士往来，并未普及深入民间，而且没有建立当地的同工，以致于与民间的关系距离遥远。天宝三年，大秦国教士佶和来京行道。唐肃宗令灵武等五郡，重建教堂。唐朝会昌五年(845年)唐武宗笃信道教，下旨禁止佛教等其他宗教，至此基督教在中国第一次终止了传播。唐宣宗大中四年，大主教阿多爵统理中华、印度两国教务，派教士东来，建教堂传教无阻。

佛家的盛事即为唐玄奘西天取经。

当时，各国的遣唐使遍布长安。阿倍仲麻吕流连忘返。

胡琴、胡床、胡舞，随处可见。

葡萄、石榴、苜蓿（xu）、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）、胡荽（sui）（芫荽或者香菜）、胡蒜（即大蒜）、胡椒等等在大唐处处开花。

外藩倒头拜谒“天可汗”。

整个大唐，兼收并蓄，思想开放、疆域广阔。

有宋一朝，杯酒释兵权，重文轻武，程朱理学当道。而且，唯我独尊，闭塞视听，直至偏安一隅葬送中华大好河山。

有宋一朝，富而不强，富而怯弱。檀渊之盟（公元1004年秋--宋真宗景德元年，辽朝萧太后与辽圣宗，亲率大军南下深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州--河南濮阳城下以八牛弩射杀辽将萧挞凛。辽由于自身原因，很早就通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和，派曹利用前往辽营谈判，于十二月间(1005年1月)与辽订立和约:辽宋约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，宋辽以白沟河为边界。因澶州(河南濮阳)在宋朝亦称澶渊郡，故史称"澶渊之盟"。），中华之耻，无为过焉。靖康耻，犹未雪啊，仍犹未雪！”中华之耻，无为过焉。靖康耻，犹未雪啊，仍犹未雪！”