第二百七十一章 冬虫夏草（2/4）

那几年，他翻阅了大量前秦书籍，也考察了很多相关的古迹，最后几乎确定这些关于黄帝祭天地的传说都是真的。古董李琢磨着，既然这些事是真的，那么是不是黄帝真的把那些神器藏到祭台了呢？于是他继续调查。

根据古董李的判断，在黄帝早期，所谓的华夏大地其实分为三块：东夷部落、华夏部落、苗蛮部落。

到了今天，我们除了最熟悉的华夏部落外，大部分人对东夷部落还稍有了解——主要是因为东夷族有战神蚩尤。

而华夏部落也是后来才统一起来的，早期时，还分为皇帝部落和炎帝部落。

至于苗蛮部落，现在很少有人知道，其实在当时这就是个神秘的部落。说起来可能有些不可思议，我们所说的伏羲、女娲的神话最早还是出自南方的苗蛮部落。

皇帝先是吞并了炎帝，之后又大战蚩尤，经过几年的战争，最终经过逐鹿之战，皇帝打败了蚩尤，华夏部落也统一了东夷部落。

至于苗蛮部落，古董李说它们原本居住在河南、江苏一带，因为长期受到东夷部落的压迫，后来逐渐南迁，一直迁到了长江流域。

华夏部落的发迹地就在宁夏陕西这一带，所以古董李判断，黄帝祭天地的祭台也应该在宁夏和陕西这一带。

关于古董李的调查过程，他啰里啰嗦的讲了一大堆，详细过程我也记不清了。

我只知道最后古董李还是找到了关于黄帝祭台的证据，好像就在位于宁夏境内的黄河流域。

古董李的讲述到这里就终止了，当时我记得还问过他，既然知道大体的位置，而且还花费了这么多年的时间，耗费了那么多精力，为何不一查到底呢？

当时古董李笑而不语，在我反复问了几次后，才应付地回道：有些历史已经沉睡了很多年，又何必吵扰它呢！而且一旦公诸于世，也许会颠覆很多历史……

当时我并没有太在意这话神神叨叨的话，现在想起来，或许当年古董李查到了什么，只是这些发现太过震撼，在权衡下，他才决定放弃了这些调查，而转头去研究关于河神的传说了。

正是因为古董李说的这些事情，我看到眼前的这些奇怪建筑，才想到这可能是祭台。

跨过那类似于“城门”的拱形建筑后，我大体数了数，目力范围内，大约有三十几座这样的祭台，有大有小，有的还算完整，有的几乎坍塌，一看就知道存在不少年岁了。

青灰色祭台之间掺杂着百余座土坯房，应该是村民的住房。根据房子数量，可以判断，这个村子约有五六百户人。

老头弓着腰走在我身前，带着我们走进了一间相对较大的土坯房内。

这应该是座接待室，就相当于老庙村的村支部。