第43章（1/1）

黄药师信上说偶然得到一段铁桦木，此木几近刀枪不如合适做兵器。他已经有了玉箫而不喜木扇呆气，就随手将其做成折扇送出去。

这一段话由黄药师写来，是半点不提铁桦木的异常珍贵以及加工成扇的极度困难。而他知晓楼京墨在洛阳附近，因为汴梁假药案的始末传到了江南。

‘我在姑苏附近撞见傻了的朱财便要了他的命。毒药终究不够稳妥，那种人是除恶务尽，你不该太过心慈手软。’

“心慈手软？”楼京墨看着黄药师信上的四个字意味不明笑了起来。瞥了一眼书桌上她刚才所绘的小楼春西域势力规划图，那上面有不同的三条线以及一些相关批注，这便将纸扔到了火盆里烧个干净。

火舌吞噬之前，隐约能看到楼京墨最后所书的七字狂草——翻手为云覆手雨。

第21章

从嵩山往南走，翻过重重山水抵达大理，时令已近重阳。

楼京墨并不急于递一张拜至皇宫请见段智兴，而是先享受起大理城内外特有的风花雪月。下关风、上关花、苍山雪、洱海月，既然来了又怎么忍心辜负如此良辰美景。她不紧不慢弄过风品了花，揽一缕水中月，最后只待去会一会点苍雪。

点苍山上不仅有经夏不消的雪，还有大理国的皇家寺院——天龙寺。

天龙寺内，长老湛寒正与利贞帝段智兴叙话，谈话内容围绕一张渗有幽香的拜帖。

“没想到bā • jiǔ十年过去了，居然还能再见到大轮明王的传人。”

湛寒想起小时候师祖偶尔提及的过去，大理天龙寺与大轮明王鸠摩智之间缘起于一场来者不善之战。鸠摩智仗着武功高超来抢夺天龙寺秘籍六脉神剑，枯荣大师宁为玉碎不为瓦全将其烧毁，他亦是竭力相斗才让鸠摩智罢手而去。

“世事无常，谁又想到后来大轮明王彻底淡出江湖，礼佛讲经于吐蕃昆仑西域。天寺里也藏有不少大轮明王的经文著作，但从五十年前就不曾听闻雪山大轮寺还有他的身影。本还以为前辈已经随雪而去，谁料竟是大隐于天地间。”

段智兴听着湛寒的感概，他对鸠摩智一直都有三分好奇，那位偶尔出现在祖父口中的西域高僧。

段誉不喜武学，却不想正因对抗鸠摩智来袭天龙寺，让他学得了段氏六脉神剑自此进入江湖。

此后，两人从大理、姑苏、少林、西夏一直都纠缠不停。谁又料到最后鸠摩智半生内力为段誉所得，正是因此鸠摩智化去走火入魔之险而大彻大悟退出江湖。

“拜帖中昆仑春说到此次上门为全其师遗愿，送回一部分《六脉神剑》。大师怎么看此事？”

段智兴与祖父段誉的不喜习武不同，他自幼习武，哪怕做了大理皇帝最喜欢的还是与人谈武论道，比如与全真教王重阳一直保持书信往来。

楼京墨的昆仑春之称传遍西域后入中原，尽管江湖上流传的多是她的仁心仁术，但段智兴不信鸠摩智的徒弟不会武功。

虽然当年鸠摩智的内功尽数被段誉吸走，但段誉带不走的是鸠摩智对于武学的理解与认知。经年之后，世人皆称鸠摩智佛法大成，是否有可能他的武功也到了出神入化的地步？

湛寒捋了捋白须。段誉不喜习武，等他做了皇帝的闲暇时光也大都寄情风月，没有将《六脉神剑》或是其他武功的秘籍流传下来。当然也是因为《六脉神剑》对内功要求极高，世间能同时催发六脉者极其稀少，与其执着于此，不如更加精进研习一阳指的功法。

“昔年逍遥派掌门虚竹辞别宣仁帝出海而去，自那之后，宣仁帝便也没有继续研习武功的想法，未曾有半张内功秘籍留下。如今昆仑春携《六脉神剑》残本而来，多少也能为天龙寺留一份念想。”

当下，湛寒没有说能够从残本里悟出什么，皆因当年段誉以逆行六脉神剑骗过了一心谋求秘籍的鸠摩智。鸠摩智后来知道所练秘籍有误，而谁也说不清多年后他能否还原正确的《六脉神剑》。

还有一个隐晦的理由，一朝被蛇咬十年怕井绳。

昔年初至天龙寺的鸠摩智看着是宝相庄严的高僧，谁想他竟是为了抢夺大理段氏绝学秘籍而来。如今，楼京墨以奉师父遗命之说拜会天龙寺，可这师徒两的关系几近不为世人所知。哪怕昆仑春的妙手仁心之称在外，湛寒还是难免有担心旧事重演。

湛寒请段智兴来寺内叙话共待楼京墨的到来，正是因为段智兴的武功青出于蓝而胜于蓝，是当今大理段氏的第一人。