第二百九十九章 意义（2/4）

“于谦虽然被逮了，他不再是我的对手，但偶尔我还是会想起他。他有信念，支撑着他能在大事上有所作为。”张宁说话的口吻一往如故，语速较快但口齿清楚，若是在想问题则每句话中间的停顿时间有点长，却不是将语速放慢，“而我做的事，换一种角度，假如真的夺得天下大权了，在治理国家方面真就能比宣德帝做得更好？”

姚姬毫不犹豫地说：“我相信你能比他做得更好。”

张宁摇摇头道：“其实帝国一统之后开始稳定了，治理得好一点坏一点都没多大要紧的。我要尝试起兵去夺当今朝廷的权，最大的意义不在于有平治天下的抱负，而是要抓住几千年以来文明的关键点，这才是我从良知上不应该推卸的责任；而且还有了一定的条件、不是肯定做不到，这关系的不仅是亿兆民生、更是几百年十几代人的气运，那就无法推卸，不然才真会于心难安。

为何我要说现在是几千年文明的关键点？我不想对自己的家国妄自菲薄，也没必要狂妄自大……现在大明宣德二年，后世纪年大约是十五世纪前中期，在此之前几千年里，汉人的发展遥遥领先于所有地方，所谓天朝上邦没有什么不对；西域大食，以及更西面的欧洲，从我们这里学到了造纸、印刷、司南、火药，还有更多的东西，他们治理的秩序也完全比不上我们，可以说所有的地方都在不同时期向我们学习。

但是从现在开始，情况可能已经逐渐扭转了，历史的机遇会倾向于西方。之后他们的发展会很快，会爆发工业革命，完全主宰这个天下，他们会疯狂地得到补偿。这也没什么，既然别人可以吸取咱们的东西得到进步，我们有何不可？此中关键便是以后不能与大格局脱离，只要与西方有着联系，以后情况再坏至少可以跟紧他人的脚步……”

姚姬默默地听着，只是问道：“这是你从几百年后得到的见识？几百年后天下会是什么样子？”

张宁笑道：“一言难尽，总之改变非常大。从现在看六百年前，晚唐时期与当今世俗，也许在衣帽习俗人文道德方面区别并不大；但再过六百年，我们这些秩序赖以存在的常纲基础都会不复存在了，几千年的秩序全然改变，周礼衣冠也荡然无存……便是拜西方的急速发展所赐，让所有的一切都不能不改变。”

姚姬对他的话不置可否，但张宁相信她一定是能理解大概的，因为母子俩的这种交谈已经不止一两次了。张宁在这里想和人说说心里话，也就只有姚姬，别人是根本无法理解的。

在这个时代，除了谈论吃饭没有母猪生了几个仔这样的话题，一旦涉及大道理的层面，言必以古之圣贤作为论据，若是出自四书五经等典籍的道理那便更加妥当了，这样才会是真理。你和人谈工业革命、谈文明进程，引用哪个圣贤的话去，不是扯淡么？