第15章 狼狈的观音。（2/4）

梵音停止，大雄宝殿内诸多佛陀，菩萨，伽蓝，金刚，罗汉等都看向了如来佛祖。

“阿弥陀佛。”

众僧齐齐叹了一声佛号。

文殊菩萨面带笑意，“佛祖，想必观音尊者已经完成了任务，孙悟空虽出世迟了几年，但无大碍。”

众僧皆是连连开口附和。

如来佛祖脸色笑意越发浓郁起来。

“诸位，我佛门大兴在即，待西游量劫结束尔等皆可共享气运。”

如来佛祖开口，其声如洪钟大吕，响彻在大雄宝殿。

顿时，众僧脸上都有喜色浮现。

佛门，修佛道，修金身正果，从修炼路子上来说他们有别于道教。

道教玄门，修炼一途，顺成人，逆成仙，无不是吸收天地灵气，炼精化气，练神返虚....

而佛门，修炼金身，修炼佛性，最终是为成佛，修得金身正果。

就算没有天地灵气，它只要有香火，有信仰，一样可以修炼。

贫瘠的西方世界无宝物，无灵气，现在佛门能坐稳三界第一大势力，与这修炼之法有密切的关系。

当然，也免不了西方二圣在封神时期的算计。

封神一役，西方二圣是最大的赢家，为佛门兴盛奠定了足够的基础。

但，大道殊途。

无论是佛还是道，最终到达准圣境界，修的都是法则，参的都是道。

不管哪种修炼，在准圣以下都是量的积累，境界到了，感悟到法则，入道就是准圣。

道就是境界，元歌所修炼的功法中说得明明白白。

无论是修佛还是修道，修炼的本质是求长生，求超脱。

大雄宝殿内，普贤菩萨眼睛一亮，开口道，“佛祖，不如施展宝物让我们看看那妖猴如何？他晚出生这么多年，不知道有什么变化没有。”