58、烈火焚城（1/2）

口罩、烧尸、灭鼠，都是扑灭瘟疫的有效办法，但是这些不够！

传染病的三大要素：传染源、传染途径、易感人群。易感人群这不用说了，只要不是外星人全部对鼠疫易感（其实外星人也没鸟用），金坷垃身边唯一的免疫者或许就是他身边这位童子。传染途径多种多样，人与人之间会呼吸传播，接触会传播，被带菌的跳蚤咬了也会传播。而传染源就是地里埋的尸体和到处都是的老鼠。现在又多了一个源头，遍地皆是且无人收拾的尸体。

要收拾这么大一摊子疫情，哪里是三件事能做到的。但这是基础，连口罩和基本护具都没有，碰上就是个死，哪里会有人敢去收尸呢？如果短时间内不能减少感染人数，眼前这位巡抚大人又怎么会相信自己这个乱民呢？事实证明，杨魁确实是当时吓傻了，当他恢复了智商，马上向金坷垃提出异议。

就是第二条！

中国人就讲究一个入土为安！现在你是挖坟掘墓，还要焚烧尸体，这叫挫骨扬灰！老百姓能答应这种要求吗？

金坷垃只用一句话就怼了回去：“本座奉无生老母法旨下界驱除疫鬼，危难之际亲临死城，如何不能答应？”

杨魁所担忧的并非没有道理，如果百姓不配合，隐瞒尸体，必将造成更大的蔓延趋势，金坷垃必须解决这个问题。就算现在杨魁不问，没过多久负责执行的差役也会反应这种现象。

金坷垃的鬼话还有下半部分：“死者疫鬼附体，不能升天，本座将引天火焚之，念经超度，助其早登真空极乐！”

引天火？

其实就是阳光。如何让阳光点燃一片木头，其实只要学过初中物理的人都很清楚。但在那个没有凸透镜的年代，没有人能理解这个简单的物理学现象。也正是因为没有凸透镜，金坷垃不可能自己引来天火，他需要很多人的帮助。整个天火台就是一个简陋的台子，杨魁坐在后面和仅存的知府大人一起看戏，金坷垃在前面跳大神，真正能够引来天火的是两百多名士兵手持的铜镜，按照金坷垃的命令，镜子将光线反射到一块刷了黑色火油的木头上，又加上磷、硫等引火之物。金坷垃自己做过实验，只要一点点的火星，哪怕是香头也会点燃他。

杨魁召集百姓，每一条巷子出一个人去看，他也是忐忑不安，如果成功，证明眼前这个人确实就是无生老母派下来的活神仙，自己算是有救了。如果失败……那就杀了吧，但杀了他自己就能活命吗？未必呢。

烈日之下，金坷垃第一次摘掉面巾，端坐于莲花台上，一声高呼：“波若菠萝蜜。”

这是《波若菠萝蜜心经》第一句话，金坷垃就念熟了这一部经书，却是装模作样，一边念经一边来回晃动，随着他的摇摆，镜子将阳光集中到木头上。正午阳光把水泥地面晒得能煎鸡蛋，如果用两百多面铜镜子把阳光集中到一点上，就算没有引火之物也得起火，何况还浇上了火油。

一部心经不曾念完，那木头上已经起了烟，底下稀疏人群中发出一阵惊呼，不少百姓已经扑通跪倒，大呼神仙。金坷垃越念越大声，待经文到了高潮处，大火凭空燃起，百姓纷纷跪倒，连杨魁都吓得不知所措，嘴里只剩下“有救”二字。这一烧，老百姓就信了。戴面巾，灭黄鼠，个个都燃起了活下去的信心。

人是需要希望的，哪怕是装神弄鬼的希望也比没有希望要好得多。

这个关键步骤下来，金坷垃才推出最核心的步骤——隔离！之前不隔离，那是因为没有意义。尸体不烧，黄鼠不灭，传染源就在身边，无论你怎么隔离都不可能阻断瘟疫蔓延，现在尸体烧得差不多了，坟墓也给刨了。只要积极灭鼠，注意自身防护，没有染病的街区是可以保证相对安全的。

经过许昌抢劫之后，这一手驾轻就熟，城北是爆发的地方，其中又以城西北最为严重。那么城南就是安全区，严防死守，城北分东西两区，东边是黄区，西边是白区。不同区域间的人员不得随意流动，同一区域中以房屋为隔离单位，不许任意流动。如此一来，只要确认安全区无人发病，那么瘟疫就一定会被扑灭，唯一的问题只是能救下多少人。

但这个方案有两个漏洞，第一个是差役和义勇队仍然出入不同区域，第二个是瘟疫无药可治，白区的百姓可能会冲击封锁线。这两个问题不解决，隔离仍然无法执行。

金坷垃也不知道具体需要防护哪里，但哪里都防护总不会错的。出入疫区的义勇队身穿黑色大褂，戴着加厚面巾，头上有头套，手上有手套，全身除了眼睛没有一处能露出来。所有队员半日一轮，换下来之后，全身装备一律用浓盐水煮沸，晒干了再继续穿。

这样一来义勇队殉职人数大大减少，装备发齐之后，数日内义勇队无一人感染，大大增强了信心。