12、定军心（1/4）

话分两头，金坷垃清点兵器给养，嘉木按照昨晚议定的教义开始给教众讲经。

这一回的经文跟平时有点不太一样。

嘉木召集大小头领还有大部分将士，说了一句让所有人震惊的话：“我们起事到现在为止，算是失败了。”

为什么，四大金刚带着大部分人走了，军心不稳，留着辫子的已经开了小差，这些剪了辫子的走不了，才留下来。其实每个人心里都清楚，清军一反扑，你这千把人就是砧板上的肉。

但是没人敢说！现在嘉木一说出来，众人鸦雀无声。

嘉木随后又说：“汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！我白莲教顺天应命，无论到了哪里，我嘉木天师都是要革命的！”

革命，古典有载，并不是什么新造的词，指有道伐无道，用武力反抗残暴统治，自古以来为帝皇忌讳。

“想回家的，本天师认识这附近和尚庙里十几位方丈，可以剃头暂避。想要随我驱逐鞑虏恢复中华的，跟着干！”

人群中一片窃窃私语。

“现在，天还没有亮！大堂里也不再掌灯，要走的，去偏房，金轮法王为你们安排。天亮后留下的，便是白莲真命，死后升入天堂，活着光耀万民。”

人群中一阵窃窃私语，昏黑之下陆续听到有人离开，但很快人群就寂静无声。

“会有很多人离开，但每一个留下来的人，都是信仰坚定的！”嘉木脑子里回想着金坷垃的话，这句话在朝阳升起的一霎那变成了无可辩驳的事实。

在他们眼中，嘉木看到了前所未有的坚定，这是对统治阶级苦大仇深的坚定，这些人，是绝不会叛变的！

看众志成城，嘉木一声令下，向西北方向行军！

西北方向正是沂蒙山。

自古燕赵多壮士的同时，也有自古山东多响马。这倒不是孔孟之乡的山东人有喜欢打劫的习惯，而是官逼民反，实在活不下去，村民不得不结寨自保，与土豪劣绅武装对峙，久而久之，那些村民也就成了响马。说到底，混口饭吃而已。特别是鲁西南黄泛区的民众，历来被官府视为刁民，动辄镇压，即便是太平年景也常有“捻匪”作乱，到了天下大乱的时候，“捻匪”一不小心就汇成了“捻军”。

既然白莲教将目光锁定黄泛区，那么沂蒙七十二崮就是最好的根据地。这个地方是个三不管地带，位于青州府、济南府、兖州府交界处，理论上三个知府都能管，但又谁都不想管。那个地方乡绅恶霸勾结土匪强盗，只要不是和朝廷作对的，清政府招安为主，很少主动招惹。倒是这些山贼们因为要吃饭，常常惹事生非，附近各村无不结寨自保。