第157章 你是颂朝东区的儒家学子吗（1/2）

“提笔便能安天下，上马即能定乾坤！”

“且除仁义礼智信外，礼、乐、射、御、书、数君子六艺缺一不可！”

“另，朕还有十条判定君子之标准！

一，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

这段话讲的是君子的日常生活，不应当追求饮食的饱足、居住环境的安逸，把精力放在追求物质享受上；工作方面要勤劳敏捷，言语要谨慎小心；要接近道德学问高的人，向他学习，改正自己的错误，这才可以称得上是好学了

二，先行其言而后从之。

这段话讲的是君子不能只说不做……”

云帆口若悬河，苏列文身为老儒一时都听的入了迷。

就这样，云帆从晌午一直讲到太阳落山，期间茶水都是换了几轮，苏列文届时也顾不得什么君臣之礼，却是真正的洗耳恭听，时不时的插眼问上一句，云帆皆一一解答。

“陛下，请恕列文逾越，受列文一拜！”

苏列文竟直接跪倒在云帆脚下，然行的，却是师生礼。

云帆欲言又止，最后无奈的摇了摇头。

这些最基础的儒家理论，对于他这个出生在信息时代的地球人来说，轻而易举的就可以知晓。

但对于苏列文这种出生在封建时代的儒士而言，却是想都不敢想的奢望。

只要当朝统治者下一点点小手段，趁开国乱世将某本学说的书籍列为jìn • shū并大肆焚烧，那只需几代人，这个学说便会被自动扭曲。

大铭前朝，也就是颂朝，因为开国帝王是武将篡位起家，算是得国不正，但也担得起“仁”字，善待了旧帝。

但这颂祖帝，却因为自己的经历，而在治国上定下了“重文轻武”的大方针。

从此颂朝虽拥兵百万，手握傲世天下的颂弩兵，仍被北方狄人所建晋国打的落花流水。

颂朝在与晋国的大战中战败后，自然是赔偿了大量白银，可离奇的是，颂朝也因此，走上了鼎盛！

那一年，颂朝都城深夜灯火通明，商业高度发达，农民年年丰收，官宦朝廷纸醉金迷，大颂帝王的威望达到鼎盛。

但这些都是文人所编的《颂史》中所记载的颂朝，所记载的京都。

所记载的太平盛世。

实际上的颂朝无法考证，毕竟已经过去足足三百年。

但即便过去了三百名，那荒野中随处可见的乱坟岗，也足以道尽这个王朝的一切。

如果不能，那某个从颂朝乱世幸存至今的官宦世家，所传下来的一句祖训，或许可以道尽这一切。

“颂都东区最贫困的儒家学子，只要一想起大颂取之不尽的财富，也会不由自主地挺起胸膛”

这呐，就是被阉割后的儒家！

也是……