第五百一十五章 平等法则（2/4）

当然了，如果是那种不影响他人的圣母，那就还好。

怕的就是那种说出“外面那只丧尸好可怜，把他放进来，我们用爱感化他”那种圣母。

“那行，摆烂是么……”林可点了点头：“摆烂都是因为没有太多欲望，嗯，我知道了。”

前世那么多人为什么摆烂？

不是因为资本制造的消费陷阱不够好，而是很多人知道自己达不到可以去享受消费陷阱的地步。

当然了，摆烂那是有能力的人不想努力了才叫摆烂。

很多人自己就够烂的了，努力了也不一定能达到别人摆烂的地步，简称：废物。

勒内笛卡不是废物，而是摆烂，那就好办了。

弄点享受主义、消费主义之类的，看看能不能诱惑一下。

“好了，现在来谈一下吧，关于百家争鸣大会。”林可道：“这也是我突发奇想的，关于制度还需要完善。”

百家争鸣大会，林可以前是想到过的，但是思想的启发是有条件的。

最基本的需求是温饱和生存。

如果连温饱和生存都解决不了，那智慧生命只会想着去解决基本需求，而不是去乱想。

解决了温饱和生存，智慧也不一定能得到启迪，还需要有相应的环境。

自然和平环境，最容易催生性别中性化、享受享乐、无病shen • yin、情情爱爱、靡靡之音等文化。

战乱环境，又容易延伸出治世之道、批判主义、革命或改良主义、民族或国际主义等等。

不同的社会环境必然会催生出不同的文化和思想，不同的文化思想又会返过来影响社会走向。

甚至包括农耕时代、游牧时代、工业时代、信息时代等，不同的生产水平、信息传递边际也会催生不同的思想文化。

当前的大荒城，其实是有些像前世的。