39. 帷幕之外·AD大公三评《王国风云》·其三（3/4）

——魔鬼真神（吾）眼中所见的纷纷扰扰，在我（阿斯摩蒂尔斯）看来，皆是【阶级流动】的打打闹闹罢了。”

“尼尔·哈伯，他对此持反对意见，这也就是我和他之间的重大分歧。”

“哈伯先生既是一位超凡的【旅法师】，也是一名凡人的历史学家，因此我对他的反驳看法是非常欢迎的。听惯了小魔鬼们的阿谀奉承以及俗世信徒们的祷告念叨，来点针锋相对的思想，能让我感到有趣，便是极好的。”

“尼尔·哈伯提出的反驳观点，是建立在‘凡人皆有一死’的逻辑基础上，认为说——吾，九层地狱的执掌者，拥有无尽生命的【魔鬼真神】——，不应该以‘完全脱节的时间观念’，片面地、标签化、缺乏对照、不考虑凡人的脆弱性、无视凡人的感性内驱动力，用‘真神’的生命层次来描绘凡人的爱憎争斗。”

“哈伯先生认为，哪怕以【骑枪与魔法】的铁血大陆为案例：农民们、雇佣兵们、教士们、封建贵族们、身手不凡的野心家们，他们一时的欲望，一时的冲动，一时的运气，就已经不可能‘百分之百’地确保他们一定能达成【阶级上升】的人生目标。”

“。哈伯先生是如此认为的：凡人的心理，既有纯粹理性的、精于计算的神性部分，也有感性的、短时的人性部分。正因为‘凡人皆有一死’——真神之下皆是【短命种】——所以，从来没有哪个凡人，从一开始，就是奔着【成为英雄】的目标而去的。”

“哈伯先生他自己的观点，用他的话来讲——

‘历史从未想要造就英雄，英雄并没想着要造就历史。历史和英雄都是活在当下的，有余力了才会稍稍考虑一下未来。’