第398章（1/1）

武道修练中，贯通小周天前虽然也可以说是练精化气，其实更多的是奠基功夫，为打通任督二脉做准备。只有贯通了小周天，才能算是真正踏上了武道之途。小周天就是打通任督二脉之间的循环，范围较小故而称之为小周天，与之对应的，则还有大周天，要求能够将至少包含十二正经在内的周身百脉形成一个循环，运转周身。大周天是练气化神的功夫，达到这一步，真气转化为先天真气的速度也会加快，最终神与气合，相抱不离，达到延年益寿的目的。此时人体真气便是先天精气神凝聚而来，理论上真气不散，人就不会死亡；人若不死，真气也不会散。当年王重阳临死时还能一指损伤欧阳锋的蛤蟆功，便是因为如此。而如今马钰则由于大限将到，心神衰弱，精气也不断流逝，无法维持体内真气，故而真气在不断消散。这也是马钰精研道家内丹之术，否则说不定现在已真气完全消散，卧床不起了。方志兴想出的为他治病之法，便是将其真气返还精气补益自身，并引出体内潜藏的先天之气。此法损耗人体最本源的先天之气，一旦消耗完毕，便是人体死亡之时，乃是方志兴想出的一个万不得已的疗伤之法。用以危急时保住性命之用。如今用在马钰身上，配合方志兴的一套秘法以及马钰精修的金关玉锁诀，可以延数月之命。让他平安渡过最后时光。

方志兴虽然以前曾用内息试演小周天、大周天功夫，却从未以真气运转，这次贯通任督二脉之后，可谓是第一次运转小周天。由此玄关已通，第二次、第三次时自然而然地飞快运转，顷刻之间，连走了一十八次。将一身真气稳定下来。他年轻力壮，又多服食菩斯曲蛇蛇胆等大补之物，精气充盈。每运行一周天，劲力便增加一分，只觉四肢百骸，毎一处都有精神力气勃然而兴。沛然而至。劲力充盈。片刻之间，不但冲关所耗真气尽复，反而更是增加了数分，而且绵密坚韧之处，比以往更胜一筹。而且此时真气阴阳并济，只要能进一步打通奇经八脉中的阳维、阴维、阴蹻、阳蹻四脉，便能自主控制体内阴阳二气，自由控制真气的阴阳转化。

贯通小周天后。方志兴心中自是喜不自胜，他压住心中喜悦。开始修习紫霞神功下一步的功夫，那便是气就神交、任督自转。这方法是从先天功而来，用以让真气时时运转，补足后天精气，转化先天，并且将人体心神与真气初步相合，为下一步的神与气合奠定坚实根基，可以说极为重要。

方志兴心神强大，这一步有具体方法指导，并不算难，他尝试运转数次，已然将心神初步融于真气之中，带动真气运转。这般以神引气，可以说极为玄妙，久而久之，真气中便会蕴含心神之力，继而时时运转，不断蓄积，称之为真气自转。

以神引气，可以说是内功修习中最重要的一种修练真气之法。武林中修炼真气之法是从上古导引术而来，大体可分为息导、形导、意导三类。息导，自然是以息引气，也即以呼吸之法带动真气运转，以此修练真气，这方法也称为吐纳之术，武林中大部分功夫都是如此，例如全真心法的基础功夫便是吐纳运气之法。形导则是以形体动作带动真气运转，内外结合，强身健体，最古老的导引术之一的五禽戏，便是华佗所创的形导之法，而方志兴所练的易筋十二式，也是这种功夫，由此他才能修练动作时自主带动真气运转。而意导则是以心神意念带动真气运转，这方法对心境要求较高，一般武功修练到了较高境界才会开始习练，以免出了岔子，方志兴混元桩中的抱元式便是如此，要求抱元守一，才能以意念带动真气。而他如今修练的以神引气，可以说是意导的一种，也是内功贯通小周天后的必经之路。

导引之法多种多样，除了息导、形导、意导外，还有音导等利用外部因素作为辅助的导引方法。不过这些方法都是极为罕见，并不作为主流，依据方志兴所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥几法，他的慑魂音虽然能影响真气运转，却无法用来修练真气，只能说是武功，却算不得导引之法。

至于各人用哪种导引方法修练，也要看具体情况。息导的呼吸之法适合大部分人修练，是以流传最广；而有的人身强体健，而又极为好动，自然适合使用形导；另有一些天赋异禀之人，天生心神强大，意志坚定，却是适合使用意导。各种导引方法虽有区别，却并无高下之分，许多修练方法也多是相互融合。比如方志兴从灵智上人处得到的大手印秘传，便是以动作、意念带动真气运转，将两种导引方法相互结合。而全真心法更是三者合一，初时便是息导，以吐纳之法修炼；而后便是形导，无论行走坐卧皆可修习，并可慢慢扩充经脉、丹田，减少后期阻碍；而到了上乘境界，则是心境空明，以意念带动真气运转，三者相互结合，并行不悖。马钰等人成年后习武，还能成为江湖上第一流的高手，便是多得全真心法打下的厚实基础。而当年郭靖修习如此之快，更是三种方法皆有涉猎，才能身体变得越发灵活，并在两年间赶上几乎修练了九年的杨康，可谓是天赋异禀。