第119章（1/4）

但长生族不是，起初一个人类的正常心里，加上漫长变迁的岁月，他会产生太多变化了，感知到“痛”的东西已经非常有限，执念越来越少，必须是极致触动心理的死亡，伟大的活人祭祀，才能使他有活着的感觉。然而这种“活着”，也不似从前的“活着”。他有戏谑心，有虐待心，有很脆弱的地方，他活得像神，但也活得像鬼。

还有一处就是时间线问题，李英的众多老婆们是早就存在的一种封建秩序，历经数年形成；而李过只是一个新的孩子，他从表达喜欢，到最后死去用的时间也仅仅是两三年，而这两三年，也不过是李英在思索到底要怎么做的时间。

他还在犹豫的时候，就已经完全失去了。死在他面前的人很多，但没有为爱他去死的。

为此他很愤怒，他在恨这个本可以由自己掌控的秩序杀死了自己的儿子，也恨自己的忧愁寡断，哪怕他当时表现出任何一种肯定，都不会导致这样的情况。

但类似国王的角色是不会恨自己的，至少不会表现出来，这种表现呈现出的实质是迫害他人为乐，而且不会受到任何惩罚。

他还会继续活着，还会有零星的伤心，并且所有人都恨他。

第57章

其实，若河伯仔细想一想就明白，正如他与雾野之神自小成长的经历类似，共历风雨的童年玩伴亦亲亦友，是最易放下戒备获得信任的人，是生了口角还能和好的人。更别提杉弥早已在情初时种上相思，非他人的时日所能及。