第169章（1/2）

孙策闻言，神色稍微犹豫之后说道：“不错，策拜见……”

他只道是白图想要挑明，“主公”这一层关系，谁料这时白图打断道：“哎呀！想不到伯符和我想到了一处！没错，既然如此……我们结拜为异姓兄弟，岂不美哉？走走走，这里往东没三十里的北固山，山上有一座甘露寺，我已经命人在那里最好了布置！”

周瑜、孙权：！！！

“公瑾和伯符也是结义兄弟吧？正好我们三人，也可以效仿刘徐州兄弟三人，来个甘露寺三结义，哈哈哈……”

周瑜感觉有一只羊托顶在喉咙上，吐也吐不出、咽也咽不下。

“两位伯母，您们也一道去吧！听说伯母也是礼佛之人，那甘露寺可是江东名寺……来，我扶您上马车。”

孙策还没反应过来，两位吴夫人已经被白图扶进了马车——这熟练的动作，令一旁的鲁肃，忍不住用袖子稍微遮了遮脸。

孙坚生前有两位夫人，也就是吴氏姐妹，演义中的“吴国太”是其中的妹妹，不过其姊正妻吴氏，才是孙策、孙权的生母，此时大吴夫人也还没有过世……

()“我，白图。”

“我，孙策！”

“我……周瑜……”

“今日结拜为异姓兄弟，今后当同心协力、救困扶危，上报国家、下安黎庶。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！皇天为证，厚土为鉴，背义忘恩，天人共戮！”白图在早就让太史慈准备好的祭台前说道。

这仪式感上，绝对比临时起意的桃园三结义更充分！

佛教自西汉时东传，到如今也有些年头，不过在中原还不算流行，反而在江东稍微有些市场。

尤其是之前笮融笃行佛教——虽然这厮人品低劣，屡次杀死接纳自己的小诸侯，之后纵兵掳掠，但却对佛教情有独钟……可能是以为佛祖洗得清他的罪孽？

笮融当初一路从徐州当扬州，也将佛教之风带过来了一些，哪怕百姓们恨他入骨，可以说全然是给佛教做了负面宣传，但因为他而来江东的和尚尼姑却不少，加之日后的吴国太也有礼佛的习惯，给后世南朝佛教兴盛奠定了基础。

当然，在这个世家豪族，正要向门阀转化的时代，在江东这种本地豪强，影响力深入各个角落的地界儿，佛寺不可能像后世那样，变成当地的大地主，也没什么税役优惠，总的来说还比较老实。