第72章（2/3）

其实汉代儒学体系本是董仲舒提出的唯心主义哲学思想，其核心是“天人感应”说，由此生发出对其他一切事物的神秘主义的解释和看法。也即是说，“天帝”有意识的创造了人，并为人生了“五谷万物”；有意识地生下帝王来统治万民，并立下统治的“秩序”。

对于这种学说，郭瑾并不敢苟同，俨然祢衡亦是如此，听闻对方的言论，他不由嗤笑出声，又不慌不乱地引经据典，谈及谶纬之说盲目夸大了神的作用，不过是“愚教众人耳”。

言辞激愤间，恰逢有人提及东汉王冲所做的邪书《论衡》。

郭瑾闻声拧眉，《论衡》她还是略有听闻的，王冲以“实”为根据，疾虚妄之言。旨在“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”，算是初代唯物主义哲学观的集大成者。

可《论衡》在当时，却被当做反经典邪书来禁锢了。

据闻东汉大文豪蔡邕便十分喜爱《论衡》，可又不敢明目张胆地捧读，只能偷偷研习。

郭瑾一时心有感慨，便听身侧有人自她耳边低叹一声：“以金玉为草芥，奉泥沙为圭臬，岂不可叹可笑？”

郭瑾惊喜回望，发现果真是兄长寻至此处，听他如此一言，郭瑾心底想的却是，郭嘉其实比任何人都通透，只不过他此时大有避世之嫌，并不想掺和这些无谓之争罢了，若不是为了自己，他又怎会提前寻至雒阳？

见她眉宇间似是怏怏不振，郭嘉故意矮身凑近道：“瑾弟如此出头，可是与那曹昂相熟？”

曹昂？郭瑾一时有些疑惑，难不成那位曹氏少年不是曹丕，而是那个本来前途一片光明，却因为老爹贪图美色而提前嗝屁的倒霉蛋？

郭瑾：“……”

压错宝的尴尬你们不懂！

连忙悲戚掩面，郭瑾连连否认，又见祢衡因自己的误判而身陷舆论漩涡，心中一时不忍，忙凑近几步，想着能帮忙时且帮忙。