第323章（1/1）

叶英接到沈砚望来的目光,心领神会地接道：“吾名阿波罗。”

即使早已在英灵座上见识过不少的神明,韦伯依旧不免被这两个名字震得晃了晃神——众所周知,英灵座上的英灵都是阿赖耶诱/拐回来的。所以不可避免的是英灵座上许多神明的位置其实是空悬的，毕竟不同于人类，神明大多不在乎人类的死活,也不乏不愿前往英灵座的神明。

而狄俄尼索斯与阿波罗正是其中之二，当然也可能他们存在于英灵座上只是陷入了沉睡，总之他从未见过或者在英灵座上听说过他们就是了。但是即便如此也没有人能够否认他们的强大，毕竟希腊神话作为欧洲最古老的神话之一，古老的历史在魔术上同时意味着更多的神秘，也就意味着更强的魔法。

狄俄尼索斯与阿波罗作为希腊神话中的十二主神之二，他们的威能可想而知。更何况，韦伯虽从未见证过阿波罗的威能，却清楚的知道在印度神话中作为太阳之子的迦尔纳拥有着怎样骇人的战力。由此可以推测的出，早已完全地掌控了太阳的权能的阿波罗又将是怎样可怕的强者。

韦伯心中对于自己现在的处境有了更加明确的认识——这并不是他所能够抗衡的对手，所以他必须想办法将对方化作自己的朋友，至少不能再等到迦勒底的支援之前和他们成为敌人，否则他一定必死无疑，他可不想在这种时候返回英灵座上沉睡。况且，他可是拟似从者，谁又能说得准下一次醒来的究竟会不会是他呢？虽然这么想有些卑劣，但他确实是不想“死”的啊。

韦伯打定主意要与沈砚二人打好关系，沈砚也有意利用韦伯这个变数，二人一拍即合，仿佛谁也不记得刚才的不愉快一样，很快他们便熟悉了起来。

——————

“人理烧却吗？”沈砚闻言若有所思。

“是的，虽然不知道什么原因导致特异点的定位发生了偏移，不过可以肯定的是我们所进入的时间与空间，必然是特异点所续存的时段。如果不尽快加以干涉这个世界的人理烧却就会成为既定的现实。”韦伯说着不由皱起了眉头，虽然他被沈砚套出了不少话，但是他也获得了不少有用的信息，至少他现在可以肯定的是，这个世界一定有哪里不对劲。

毕竟——雅典学院成立的时候伊斯坎达尔都还没出生呢！哪用得着聘请老师啊！况且，他所了解的历史中可没有征请老师这种事，腓力二世明明是一开始就相中了亚里士多德。不过不管这些异常都是因为什么原因而造成的，韦伯瞥了一眼自己面前的这两位就差在脸上写明我不正常的两位神明，默默地收起了自己的好奇心。

他的任务只有阻止人理烧却而已，反正他已经大概了解了沈砚二人对人类亲近的态度，消除了对他们的大半防备。至于历史的巨轮会向什么方向航行，那就不是他这个弱鸡英灵应该关注的事情了。毕竟他相信，无论面对怎样的变故他的王都会是一个时代最耀眼的那个。

——————

在与韦伯达成了初步的合作意向后，双方也逐渐进入了互不干扰的阶段。

沈砚与叶英依旧游走在雅典城中，仗着雅典娜会为他们隐瞒愈加肆无忌惮地启发雅典的学者们的反抗精神，愈来愈多的传说传出，又为雅典城的吟游诗人们又添了无数可以传唱的素材。

而韦伯在想尽办法修复通讯之余，也时常外出在雅典城中寻找人理烧却的蛛丝马迹——按理来说他的落点应该离造成人理烧却的目标的位置并不遥远，可是数日的搜寻令韦伯依旧一无所获，不过索性，这些天的打探也让他对这个世界有了更深的认识——神与人并存、科学与魔法共生，这是最好的时代，也是最差的时代。

它拥有着众多人类历史上留名或未留名的英雄与智者，也拥有着众多神话中传颂的神明，可它却又笼罩在人神之争的阴影之下，诚如那从斯巴达流传开来的论调一般——神明不容许人类染指神明的权柄，人类需要自由，人类亦可成为自己的主宰。

韦伯隐约猜到了这个世界人理烧却的真相，但是没有迦勒底的支持他暂时无法验证自己的猜想，他决定尽快修复与迦勒底的通讯。但，众所周知，魔术是一种烧钱的玩意儿，虽然韦伯自信只需要给他一些时间他一定可以修复好通讯器上的魔术联系上迦勒底，然而修复魔术的材料显然也是一件让他头疼的事情。

虽然那些材料对于两位神明而言绝对不值一提，但在确定他们的立场之前韦伯并不愿意欠他们人情。要知道这世上很多东西都是标好了价格的，你得到多少就必将付出多少，他可不愿因为自己的疏忽而毁灭一个世界的人类，那可不是他承担得起的代价。