第132章 三藏大师慕容翰（1/4）

逻些城在四月的时候也还冷。

不过今日却是一个不错的好日子，那就是吐谷浑可汗慕容慕利延跑来宣佛。

说是打算皈依我佛。

这就让赤德托赞很舒服。

他近来一直在宣传佛教，目的就是为了摆脱苯教的影响。

自己那个愚蠢的哥哥，竟然还笃信苯教，然后带着兵马帮助象熊国的君主镇压叛乱。

没看到象熊都衰弱了吗？

只要抛弃苯教，就能找到合适的理由对象熊国发动进攻了啊！

到时候夺下象熊，灭了亭葛王族，在让佛教传播开来，就能正大光明的抢走大片的牧场，也能用这个方式来镇压那些不听话的敌人。

只可惜，苯教依旧很有市场，并且苯教其实已经进入了另一个时期。

原始苯教多年的发展之后，逐步迈入了雍仲本教时期。

这个时候的雍仲苯教，也叫象熊佛教。

佛教徒在本地宣传的时候，甚至都说浮图都是苯教分支，释迦的老师就是雍仲苯教创始者等等。

不管真假，反正宗教这一块，很乱。

但藏传佛教，确实是由苯教、汉传佛教、还有南亚原始佛教，经过统治者修修改改发展出来的。

任何信仰，横竖也逃脱不了时代、君主需求、生产力三个维度的影响。

就连赤德托赞因为信仰佛教的人不多，无法形成有效的拳头，一听慕容慕利延居然要皈依，也做起了类似象熊王国一样的美梦。

如果他成为了佛子，那么皈依了佛教的慕容慕利延，是不是应该拱卫自己？

不过飘了一会儿，他也就稍微按捺心中的喜悦，近来高原上势力开始变得复杂了起来。

除了南边跑来忽悠他们的佛教徒之外，西边又有一股新的势力抵达，自称什么汤国的屠夫太子手下叫做刘裕好像，一路攻上高原，所向披靡，大量部族，不管羌、鲜卑、还是吐蕃人，顺者昌，逆者亡，十分霸道。

而慕容慕利延跑来，十有bā • jiǔ就是想要拉盟友才皈依的。

赤德托赞不是傻子，大体也能猜到慕容慕利延的目的，不过他能来也是好处，因为佛教如果传播出去，是能一定程度上帮助吐蕃人获取话语权，并且跟吐谷浑部落结盟，最后联姻，乃至合为一体。