第20章 非鱼（2/3）

这便衬得任怡瑶腼腆的神态和晶亮的目光更加与众不同。她毫不犹豫地望向钱承。

钱承点点头，叫她起来回答。“任怡瑶，你来说说看。”

她站起来，辩论自信而清晰。

“我认为，在这里，庄子表达一切事物的是非都是相对的。所以，究竟人是否知道鱼之乐，也是相对的。正如井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，人对万事万物的价值判断有无限相对性。”

钱承眼中露出赞同的神色，点头赞同，并进一步引申，“说得很好。于庄子，除了‘道’是恒久不变的，宇宙的一切事物都是相对存在的。‘子非鱼，安知鱼之乐’，‘子非吾，安知吾不知鱼之乐’，人对万事万物价值判断具有无限的相对性。所谓‘万物一府，死生同状’，‘通道为一’，庄子否定个人的自我中心思想。”

任怡瑶和钱承的讨论活跃了课堂气氛，不少学生就此打开了思路，开始尝试辨论人的眼界问题，以及如何破除我执。

接着，幻灯片切换到了下一页。

惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。”

钱承读完，对大家微微一笑，“在这里，‘请循其本’又如何理解？”

式微眨了眨眼，她主动接触到钱承的目光，见钱承向她点了点头。

“式微，你来说。”

苏式微站起来，侃侃而谈。

“正如先前所讨论的，一切事物都是相对存在的，人对万事万物价值的判断也有无限的相对性，”她先总结了一下刚才大家所讨论的观点，“因此，在庄子的观点中，一切事物的是非都是相对的。那么，好与坏，大与小，贵与贱，荣与辱，也是相对的、无常的。但对此无常之事，反而要以平常心看待。”

她说到这里，已经深入地切入到如何对待人生。任怡瑶惊讶地看向她，嘴唇微微抿起。陆加露出饶有兴趣的笑意。还有不少同学都惊讶地看着她。安然倒是毫无所动，昨夜的辗转失眠，此时，她睡着了。

苏式微作为私立贵族学校的转校生，许多人都在暗中讨论她的背景。有些人说他的亲戚是学校的赞助商，她才能轻易地转到崇德大学。实际上就是花花架子，毫无本事。因为虽然出了自杀事件，想涌入崇德大学的学子还是络绎不绝。半途逾越规矩来这里，自是有钱有身份。