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进了正门，傅长龙立刻被这里的特殊格局所吸引。原来右手边是进口，左手边是出口，而不能直接上楼。

进口处有一条幅，上书：进去时虽生实死；出口处亦有一条幅：出来后死而复活。

二人从进口循序而行，先来到右手第一区域，这里是预备区。所有送来的客人，在等待服药期间，都在这里休息。这里有各种书籍和智力游戏项目，可以帮助他们放松。这里也将有经过特殊培训的专业人员和他们谈话，并进一步诊断受大烟侵害的程度。

第二个区域是用药区。凡是服过特制戒烟药的都在这里，等待药效发生作用，同时有专业人员观察和记录药效。如果药效达到预期的效果，就可以进入到下一个区域；如果没有达到预期效果，就要继续滞留在这里。专家要对对这些人做出决定，采取下一步行动。

第三个区域要登上二楼。二楼也是分成左右两个部分，右边有两个区域，第三个区域命名为“忆往”，第四区命名为“思过”。为的是痛定思痛，总结一下自己为什么要陷入鸦片烟瘾的网罗。

出了右侧两个区域，二楼的中间有楼梯直通三楼。到了三楼还是往右拐，这里是第五区和第六区。第五区是“坦过”区；第六区是“悔改”区。客人经过前面的检查过去，认识到自己有罪，就在这里坦然认罪，悔悟变心，改弦更张。

经过五区和六区以后，就可以从三层的右侧登上四层，也就是最高一层。这里一溜排开五个区域。右手第一个是第七区，名字是决志区。这个区域为的是那些悔改的客人从旧路归回要走新路，也就是跟随主耶稣回天家。

一旦决志，他就已经是一个全新的人了。见证了当事人从一楼到四楼，经过短短七个区域的旅程，完成了生命的蜕变。

正文第115章灵药仿制成功

决志区的后面是三个初信建立根基区域，每个区域需要时间一个星期，学习规定的基本的信仰内容。如果可以自己读书，除了上课以外，还要学习圣经。

初信培训结束以后，会有一个期末测试。通过了测试，就可以进入四楼最后一区，也就是第十二区了。这一区是受洗区，基督徒要在这里接受洗礼，并且公开表明自己是主耶稣的门徒。

一个基督徒受洗以后，不但表明了他自己的信仰，已经与非基督徒不用，而且要与主耶稣同工，也就是主耶稣作什么，门徒也要做什么。

但是门徒并不是自然就会做，甚至不知道自己作为基督徒应该作，才能不与世人混同。这就要有不同的学习。

所以这个戒烟所也提供了这样进深的教育。如果当事人已经参加了教会，而那个教会也提供类似的教育，也可以省略这一步，而直接参与教会的类似活动。

左手第三层的第十二区和十三区，主要是教导平信徒，如何不背离真道，如何结出圣灵的果子。十二区主要教导耶稣救主是道成肉身的神，只有信耶稣才能得救，此外别无拯救。如果背离了这个真道，也没有救恩。

十三区主要教导基督徒是神从爱生出的，所以说话做事都要从神的爱出发。有神的爱，也就是牺牲的爱，因为主耶稣在十字架上为罪人舍命。基督徒的爱在本质上也是为他人舍命的爱。

二楼的十四区和十五区则是教导如何传福音和护教。虽然二者有时候连在一起，但是重点还是不同的。十四区是福音区，教导的神什么是全备福音。这里的全备意思是说传福音必须把主要因素都包括在里面，不能根据传者和听者的接受程度而调整。调整后的福音，不是福音，因为它不是从神来的。

第十五区是护教。基督教从开始就被人误解，所以有必要澄清。这个包括两个方面。一个是正面阐明，也就是说清楚什么是正道；另一方面是拨乱，对误解和曲解要指出其错误。告诉当事人真相是什么。

这两个区的内容，实际上也是为了参与者自己。因为不论是传福音还是护教，首先要自己明白，信仰正确，立场坚定，才能告诉别人，纠正错误。

最底层的二个区就是教会管理了。这个也是有普遍意义的。即使当事人以后不管理教会，也要知道教会的管理应该如何进行，尤其是自己应该如何服从教会管理，服从什么样的管理。

所以第一层的两个区就分成教义区和教管区。教义区是第十六区，教导的是教会一千多年总结的主要教义，比如三位一体，耶稣是百分之百的神又是百分之百的人，因信称义等等。尤其阐明教义是教会集体对圣理解的共识，它不代替圣经，只是比个人对圣经理解对的可能性更大。

第十七区是教会管理区，主要教导神为了教会的成熟和不被异端侵害，设立了长老、牧师、执事等职分，把圣灵恩赐的能力给这些神兴起的仆人，让他们管理和教导会众。尤其重要的是，教会的长执是神兴起的；服侍教会的能力是圣灵的恩赐，而不是凭个人的能力和喜好。