第18章 祈生节典（上）（3/4）

“什么大事？”

“【祈生节典】啊。”

“哦对……”

梅生之前人生中，只经历过札幌的祈生节典。与关东的习俗不同，北海道是春季举行。

每两年一次于秋季，在新东京持续数天的祈生节典，则是整个东瀛地区规模最大的祈生活动。

身在这里并正好赶上时候，他觉得应该去感受下那壮观的厚重。

梅生问龙二，

“今年节典游行是从哪里起始？我们去看看吧？”

“嗯，从横滨过来时，我其实就有这个想法。”

“我看一下……4点30分整，游行和祈生礼将于天尹神宫前开始。”

“那我们现在过去时间很充裕。”

两人回到浅草站上车，在涉谷的原宿下来后，地铁站里已经挤满前来参与盛典的人们。

梅生和龙二好不容易挤出站来，上到街面。

饶是他作为寡头家族的少爷，也算习惯大世面的人，见到眼前景象还是心中一惊。

…………………………

祈生节典是什么目的？

赛博新思潮结束期，人类社会得到“拯救”后，不同文明各自便有了庆祝纪念“新生繁荣”的大典。

70多年前，刚进入赛博时代时，人类社会逐渐地，开始出现对于生命定义与意义的新思索。

新思潮最开始是颠覆性的、但也是十分消极的，充满自我怀疑、否定和一种类似受困发疯的毁灭倾向。

无论社会的哪个阶层，包括最上层的寡头统治者们，都陷入不同程度、不同形式的迷茫甚至绝望。

第一。如果科技已可以，让我们能用生育设备来按任何愿望，设计并任意繁殖所谓“完美”的后代，甚至完全省略掉自然交配的过程……那我们数千年来，每个个体为繁衍付出努力的本能，还有什么意义？

亲情与爱还能否存在？

第二。如果能够通过AI编程，制造出抹掉所有人性缺陷的仿生人，给所有自然人带来这样一种选择：

你不必担心失恋的痛苦，你可以定制忠于你一生、并永远能变换新鲜感的仿生爱人；