第26章 敢问，始皇何罪之有？（2/3）

还未待大家从震撼中彻底缓神，孔子继续开口道：

“关于焚书，此事发生于秦始皇34年……”

伴随着孔子沧桑深沉的嗓音，一幅幅画面再次呈现。

始皇嬴政举办酒宴，秦朝70余位博士共赴一趟。

{博士：秦时官职}

酒会上，一位博士站出，大赞秦王朝今非昔比，嬴政所提出的郡县制更是能流传万世！

引得嬴政龙颜大悦。

然而，话锋一转，一位名唤淳于越的博士起身行礼道：

“陛下，商、周两朝流传万世，靠得便是分封诸侯，假设陛下万年之后，朝堂上将无人能站出来主持大局，所以，郡县制不得行！”

看到这里，

原本一片沉寂的弹幕再次火热起来。

【对话古今】弹幕评论区：

“卧槽！这淳于越是傻子吗？经过历史证实，郡县制流传千年，经久不衰！”

“倒也不能这么说，毕竟古人的眼光看不了这么长远。”

“虽不至于说淳于越是傻子，但当着这么多人的面数落郡县制，这不是当众在打祖龙的脸吗？”

“没错！别说是始皇帝，换做历朝历代的君王，此事必不可能善了！”

“估计淳于越要领盒饭了！”

“……”

然而出乎意料的是，

嬴政居然没有治淳于越的罪，反而在私下里连夜召集了诸多大臣共同商讨郡县制的问题所在。

商讨过程中，李斯站出来道：“以前中原从未统一，不能用以前的眼光看待现在。”

而后，

李斯继续提出，由于现在的大秦是六国统一，在思想上分歧颇多。皇帝下令后，各家还是按照自己的思想去办事，难以达成统一。

籍此，李斯提出“焚书”一事。

除秦国史官所作书籍之外，其它各家煽动人心的书籍言论一并焚毁；而医、农、工等工具类书籍不在焚毁行列。

始皇嬴政听着李斯的建议，思索良久，

“可！”

得到嬴政首肯之后的李斯，开始着手去办这件事，这便是焚书事件的始末。

在林昊看来，

“焚书”一事再正常不过。

众所周知，

秦朝是中央集权的治理模式，焚书控制思想无可厚非。

汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，清朝“wén • zì • yù”，相比于后世的诸多君王，大秦“焚书”不足挂齿。

明朝《经下邳》有言“枉把六经灰火底，桥边犹有未烧书。”

嬴政和李斯并没完全烧毁这些书，即便是非议秦国的书都留了备份。