第一百一十六章 先有道后有法,道生法生（3/4）

外在的宇宙就是外面的山河大地，内宇宙就是人的身体。

这拙火正是体内所有气脉明点显化出的火焰，也可以说是人体本身的内宇宙之火。

秋吉噶单明悟自己的道后，这拙火也越发的炽热，这火似乎可以烧尽万物，又可以衍生万物，这火是众火之祖，因为这火是人自身宇宙所诞生的火，当然也是宇宙之火。

虽然这只是秋吉噶单的道念加上功法衍化的火焰，自然不能烧尽万物。

不过秋吉噶单知道终有一天他的火焰可以做到衍化万物，烧尽万物。

理德新思的功法虽然没有秋吉噶单和玄明子等人的功法强，他此刻对碧海新月的功法也有更深的了悟。

头顶圆月挂出，一条奔腾不息的河流仿佛就要演化而出。

他的功法来源于潮汐，海上生明月，天涯共此时。

这天地又何尝不是大海，大海无所不包，这天地同样无所不包。

他相信有一天他可以体悟大海无处不在的时候，他的碧海新月一定会再踏上一个台阶。

姬德信看到众人的变化，也是非常满意，这就是他们的功法和这个世界功法的不同。

可以说他和秋吉噶单的功法取源于佛门，玄明子、玉真子、元启、理德新思的功法取源于道法，他们的功法雏形是先有道后有法。

南瞻部洲的很多宗门功法则是先有法而后求道，这是完全不同的两个修炼体系，威力也自然不同。

姬德信也明白道念对他们这些人修炼的重要性，没有了道念和信念，他们的功法就停止不前了，所以姬德信强化了众人的道念，他们的气势也明显增强了很多。