第66章 向上吧,骚年（1/3）

步涉见方振鹏拿起一卷竹简，微微激动道：

“《道经》？这是一本更古老的《道德经》，内容比现行本《道德经》更庞大。

“只是找遍了竹简，还是残缺了不少，可惜了！”

步涉瞥了一眼，受后室影响，情绪还没平复，随便拿起一卷翻开，竟然是轩辕契文！

双眼像摄像头，盯着竹简，请教玉魂。

玉魂倒是没有偷懒，解释起来，大致了解之后，见方振鹏没再说话，步涉于是漫不经心答复文刚道：

“一个老子，这是用轩辕契文写的《道经》，分内、外两篇，‘道’、‘德’、‘名’三部分。

“传世的只是外篇，五千字，包含了‘道’和‘德’部分，所以叫《道德经》。

《道经》全文八千言，这是残缺本，缺了内篇‘名’部分——就是运用的部分。”

方振鹏微微一震，文刚拿笔记本专心记着，文和难以置信道：

“你怎么知道这么多？《道经》全文你看过吗？”

这可难倒步涉了，暗呼，玉魂玉魂，听到了吗？

玉魂指点了几下，步涉胡诌道：

“我遇到过一位异人，刚好他教了一点《道经》。”

说罢，拿起竹简，假装熟练的翻开一卷，指着一句话给三人看，假装行家解释道：

“这一句‘天地不仁，以万物为刍狗’，‘刍狗’后人理解成草扎的狗，有人理解成：天地残忍，把万物当成狗。

有人理解成：天地对万物，无所谓仁不仁慈，刍狗和人，在天地眼里一视同仁，都任其自由生长、发展、消亡。”

文刚看着这句话，惊奇道：

“步师叔不说，我完全看不懂，整章字只认识几个，这字跟通行本的完全不一样！

比如这是刍字吗？两个‘刍’上下叠在一起的！”

步涉暗想，我和你一样，不过头顶上有位神明而已，继续解释道：

“文刚师兄看出来了！这刍不是草，狗也不含贬义，上‘刍’表示灵魂，下‘刍’表示躯体，‘刍狗’意思并不是草扎的狗，而代表有灵魂和躯体的生物。

“灵魂在天，或者说在第四维空间，跟我们的世界重叠，但这空间，不是我们能看见的，就像神灵不是我们能看见的。

躯体在地，或者说在第三维空间，就是我们能看见的、这样一种生物，其实我们人，也是这种生物。”

看到文刚若有所悟的点头，步涉继续道：

“天地一视同仁，有些厉害的生物，修炼灵魂和躯体合一，要回天上，就是进入第四维空间，天地不会阻扰。