第26章 云中绝间（2/3）

“喜连川太一”

在剧场外排队的人有些疑惑，“喜连川”这是哪家的“名迹”亦或是屋号？

不论是市川座现今的座主第七代市川团十郎也好，还是参与比试的河源崎权十郎也好，“市川”“河源崎”可不是苗字，而是代代相传的艺名，称之为“名迹”，代表着传承关系。

音羽川座的座主浅吉，现在对外便称“音羽川浅吉”，则是采用商家在通称名前冠屋号的惯例。

就是不知道这新冒出来的“喜连川”源自于哪里的传承。

众人带着疑惑进场，不一会儿便坐满了场，后来者只能失望的离去，琢磨着之后的时间应当挑哪天过来看。

剧场内人到齐后，正剧很快便开始了。

两名和尚扮相的人，自舞台一侧登场，两人对话交代着剧情，初是异常严肃，但当两人见四周无人，从长袍下偷偷取出藏着的酒肉后，引来台下笑声。

《鸣神》作为传统剧目，江户人自然是很熟悉了，因而如何在成型剧本基础上，表现出更好的舞台效果，便尤其考验艺人的水平。

记得后世有个说相声的“小黑胖子”说，传统节目最难表演，因为台词包袱方面观众可能比演员还熟悉。

《鸣神》也存在这样的问题，但音羽川座请来到都是在京都成名已久的艺人，对一些细节的把握有独到见解，剧情处理很是顺滑，对这些熟悉的剧情，观众也没有一丝烦躁感，看着津津有味。

接下来在大法师鸣神上人露面后，便进入了重头戏。

伴随着“叮……叮……”的敲击声，手持引磬的云中绝间姬，身穿华服缓步走上了花道。

花道尽头的黑暗中步出的这道倩影，瞬间让剧场凝固了一般。