第29章 伊吹山之行（2/4）

与之相反，慕言这种蓬头垢面，山中野人似的打扮的，反倒显得另类。

途径之人无不嫌弃的远远避开，又碍于慕言腰间的长刀而不敢言。

对此，慕言不以为意，无论哪个国家古代，除了家境富裕的人之外，其他人哪个身上没点汗臭味，这可比腥臭的血好闻多了。

慕言现在可是货真价实的无产阶级啊。

之后，不管不顾的慕言趁着黎明来临之际快速上山，惹得路人怨声载道怒不敢言。

片刻，山腰处一处天然形成的平地上，一间庄严肃静的寺庙坐落于此。

登上山腰的路人井然有序的排队进入寺庙，四周双手合十默默诵经的僧侣穿梭其内。

慕言环顾四周，众多路人身上并无异样，寺庙也没有展现什么神异之处。

山腰寺庙并非终点，在一侧山崖边留存着一条蜿蜒向上的石路，但奇怪的是，没有一人选择继续向上。

这时，祸斗忽然跳了出来，有些奇怪地嗅了嗅道：

“吾感应到灵石的力量，数量庞大，在寺庙内。”

闻言，慕言眉头一皱，与灵石牵扯上的事可不见得是好事。

忽然，寺庙的侧门打开，一名像是住持，长得颇为圆润的僧人，带着两名体格壮硕的僧人快步向着慕言走来。

这让慕言有些拿捏不定主意。

要知道，在日本战国时代，僧侣可不是什么善茬。

至平安时代起，僧侣便是大地主与贵族阶级，到战国时代更是摇身一变成为大军阀。

坐拥诺大的土地，不纳税、不服役，有稳定收入(香火钱)、信徒众多，寻常僧兵稍加训练便能爆打普通足轻、山贼。

更是习得究极奥义——人民战争(煽动信众搞事)

善则，吃斋念佛，不问世事。

恶则，贫僧今天一步到位送施主前往极乐世界。

除此之外，当时的僧侣基本垄断了知识，所以贵族们想要学习知识就要与僧侣搞好关系。