第103章 我回山里种田去（3/4）

柯莉可手里仍拿着画卷，这次画面上的院子前面多了个笔画简洁的小人。

只是她刚进到这画里的空间，就听到熊崽子的嗷嗷叫。

熊崽子正扒着木屋门口的柱子，那两黑色的豆豆眼里写满了惊恐。

原来刚才把院子移进画里时，熊崽子正好房屋旁边，于是也跟着一同被收了进来。

试验过画卷的功能后，柯莉可就把屋院移回到现实。

……

到了下午黄昏时分。

随着月亮升起，熊崽子开始能开口说话了。

柯莉可趁机问起它关于北方的事，还有天狗口中的“虾夷”一词又是怎么回事？

说到这个，熊崽子就愤愤不平了。

原来当前岛国还未统一，倭王的政权范围只是覆盖本州岛和九州岛部分区域。

但这时候倭国已经有要征伐全岛的概念，于是把生活在王权管辖范围以外地方的人全部归为夷人。

由于北方地区的部落原住民在体征上毛发比较旺盛，像是虾须一样长，所以被蔑称为“虾夷”。

显然，他们对这种称呼非常不满。

从熊崽子的描述听来，柯莉可觉得北方地区的人有点像是欧罗巴人，也就是欧洲人。

然后，熊崽子又告诉她，北方那边每个人身上都有凭神。

原来在北方的传说里，他们的把神称为卡穆伊，并相信卡穆伊的化身存在于天地万物之中，人也不例外。每个人生来身上就有凭神，这些凭神有熊、蛇、鹰、鱼、虫子等五花八门，也正因如此，每个人的性格才会有所差异。

当然，神话传说也是具有地域性的。

听熊崽子的意思，本州岛这边的人类由于不信仰卡穆伊，所以身上就没有凭神。

它当初会找上她，也是因为看她身上本身有凭神，以为起码是个自己人比较好说话，所以才下决定提出给她当凭神报恩的事。

听到熊崽子说她有凭神时，柯莉可有些诧异。

然后连忙问道：“那我的凭神是什么？”