第三十章 贫穷限制了行动力（2/4）

魔能空艇，那玩意现在就是土豪们的玩具，一般人真坐不起。

反正安德烈这个穷鬼是没钱坐魔能空艇赶路的。穷文富武这可不是随便说说的，安德烈家以前也能算是个小地主，不过对于一个励志成为战士，却没有什么战士资质的人来说，小地主所具备的资产根本不顶用。

为了打磨身体，安德烈花光了积蓄，到现在为了维持住自身的训练，安德烈经常要找地方打打短工赚点钱，补贴自用。由此可见安德烈是多么穷了。

当然了，以后安德烈也会变得很有钱，四阶圣武士和没有超凡力量的精壮普通人的赚钱能力，完全就是两个概念。安德烈以后找佣兵工会随便接点中级任务，任务的报酬就能让他活得相当的滋润。

碧翠丝那边由撒门主教执掌的教堂和爱德华的诺诺里拉教堂、以及亚摩斯老神官的教堂是不同的，碧翠丝那边很有钱、甚至可以说非常有钱。

诺诺里拉教堂和亚摩斯那边的教堂，以前可没少被撒门主教资助，这也是亚摩斯他们一直给撒门说话的原因之一。

撒门主教很有钱，那是因为这位叫撒门的老先生是个天赋异禀的人，他除了古亚神教的在职主教外还有着另外一个高大上的身份。

撒门一个在一定范围内名声响亮的『药』剂师，一个获得了『药』剂师协会中级评级的资深『药』剂师！

而碧翠丝是一个快要晋级初级『药』剂师的『药』剂师学徒，也正因为这样，碧翠丝从某方面来讲是一个小富婆。

其实，说起来这也是为什么撒门主教那边只有极个别学生出现晋升牧师征兆的根本原因，因为那边除了是古亚神教信徒外，还有着『药』剂师这个缓冲，所以他们那边对古亚神的信仰就没有像亚摩斯那边那么坚定、虔诚。

所以说，碧翠丝在撒门主教那边确实可以说是个异类，竟然还能够在那种情况下依然坚定不移的信仰古亚神，甚至被神意球定义为信仰坚守者。