第九十章 返校（2/3）

……

王衡大步走在回久远寺邸的路上，面无表情。

老人说得并不明了，甚至有些模糊，但他却明白了问题的核心在哪儿。

所有有载只言片语的固有结界的资料都昭示着同一个问题：象征。

比如剑的固有结界，那么其主人本身就是剑的化身，说一句“此身为剑所天成”绝对妥当。

或者王的固有结界，容纳着的，是他认可的，跟随他征战四方的追随者们，其象征便是征服。

与是否存在具体的物件并无关系、甚至只是某种意志也没有关系，只是足以将此身的一切与其划上等号的象征。

达到想到此人、见到此人、听闻此人，心中所想却非其人，而是这个“象征”的程度。

王衡有吗？

紧抿双唇。

其实，是有的。

最初就知道的。

王衡作为神器显化的模样，尺子。

神器显化的模样必然与其灵魂息息相关，既然王衡以此身姿显示，那么他本身就足以称为其代表。

他欠缺的，只是足够偏执的精神。

尺子代表的精神是什么？

王衡……并不清楚。

一直以来他都只是以工具的角度来看待的。

丈量？这自然是尺子的天职。

但是仅止于此吗？王衡无法这样说服自己。

以尺子作比的比喻数不胜数，把握分寸、衡量人心、计较长短……而在其中，王衡认可的意义是什么呢？

他还没有找到能够承载此身的意义。

……

春假已然结束，也就是说，有珠需要去上学了。

作为魔术师，因而成天呆在家研究魔术的自然有。

但一定限度地融入社会，而不是成为古董的选择同样存在。

而有珠去上学其实是出自她并非魔术师的父亲的期望，恐怕他并不希望女儿离群索居，只与魔术相伴。

虽然这份心意恐怕仍然要落空，但得益于此，至少有珠的确可以接受现在社会的生活方式了。

尤其是方便的地方。

比如说可以让两个不是魔术师能够远距离通话的电话——其主要用途在于点外卖，信息来源于王衡懒得做饭时的怠惰行为。

或者说可以一次买上许多东西存放而不用每次都出门选购食材的冰箱。

总而言之，对有珠而言，上学的意义在于将目光暂且从魔术的世界中挪开，而不至于成为被世界抛弃的乡下魔术师。

但有利自然有弊。

虽然以有珠生人勿近的气质和绮丽异常的容貌就足够吓退绝大多数的人，但其中仍然有想要和她打好关系的犟货。

当然，并不是异性之间的荷尔蒙萌动。

要问为什么的话，当然是因为礼园女学园是女学院。

礼园女学院有着从小学到高中一体的升学体系，绝大多数学生都是从小学开始就在其中就读。

虽然是基督教学院，但却并不强制要求信仰，贵族女子学院，制服采用的是接近弥撒用的修女服设计。