第一百七十章 智氏来历（2/3）

“结果未出来，你之言语难以相信，老道也就不问你斩灭了多少真我了，上真递下飞信前你就以一般内门弟子暂住宗门吧，此结果你可接受？”

吴毅还能如何说，自然是躬身拜谢。

见吴毅未有多言，这真人微微颔首，朝站立一旁的道童道:“青松，你带他去偏房歇息吧。”

道童应道:“是。”

“师弟随我来。”吴毅依言随行。

吴毅走后不久，云飒忍耐不下心中的好奇，对那位真人道:“智师兄，你果真不知为何此子身上无有真我余影的缘由吗？”

这位智师兄出自二十四望族之一的智氏，智氏就家族成员实力而言远不及其他几个望族，族中元婴修士不过是一手之数，连一些新进崛起的家族元婴修士的数量都比他们多。

一气门中，金丹修士是中坚，元婴修士是高层，至于洞天上真则是一个家族兴衰成败的关键，是真正的顶层。

巨室之所以凌驾于望族，就是因为他们族中有洞天上真坐镇，一气门虽然号称十二巨室，但世家一脉却没有十二洞天，只有五位洞天，原因并不是这些洞天上真陨落了，而是他们前往上界修行了，但和出身家族还时有音信往来，是以门中修士也将之视作巨室。

事实上，包括世家一脉目前还留在本界的五位上真，师徒一脉的五位上真，一气门表现在外的一共只有十二位洞天上真。

当然若是真的到了门中生死关头，就会有许多似白泽一般平日隐处的道器跳出来，它们大多寿元无尽，自本界一气门开派以来就存在着，实力可未必逊色于一般的洞天上真，特别是其中的一些杀伐道器，更是强大无比。

一气门能够成为此界道门执牛耳者并非无因，真正的底蕴是常人所不知道的，甚至许多宗门高层，也就是元婴修士也知道不多。

而这些宗门内幕，不是十二巨室的智氏却是知道不少，据说智氏初祖当年乃是本界一气门开脉祖师的童子，知道当年祖师留下的一些后手。

靠着祖师遗泽，这智氏按理来说混到巨室地位绰绰有余，但是这智氏族人修炼的法门却不是常人修炼的内丹道成丹法门，他们修炼的是五大流派之一的占验派法门，也算是杂道的一种。

占验派是以传习占验术数为主的道派。这些占验术数有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆、图谶、望云、省气等，用以预言天命人事的的吉凶祸福。

占验派以明辨吉凶、预测祸福、知天知人为务，往往因触犯天道法则而受到天地反噬，是以传承稀少。

自智氏初祖始，智氏没有出过一个洞天上真，甚至连元婴真人都极少，地位衰弱也就在所难免了。

眼前的智姓真人唤作智天明，虽然其貌不扬，但是却是智氏表现在外的第六人，是元婴之下第一人，在智氏族中地位颇高，已经有资格接触一些隐秘了。

这也就是为何云飒会询问智天明是否清楚吴毅之事的原因了，在一气门有一言:问天问地问智氏。