33、长子继承（2/4）

“为什么，难道陛下一定会将王位传给他？”

“当然了！就像神圣罗马帝国的皇位，难道还会越过约瑟夫二世，传给他的弟弟吗？”

难道不会？

在中国古代，继承方式无非立长、立嫡、立贤三种，且在大部分时候，都以前两者为准。

在西方，倒是没有嫡庶之分，qíng • fù的儿子就只是私生子，没有继承权；即便没有婚生子，也不例外——继承权将落到兄弟身上；假如兄弟已经死亡，但有婚生子，则由该婚生子继承。

也有人试着反抗这一继承法。

太阳王路易十四在世的时候，王后生育六次，只有一个儿子活到成年。

这让他相当忧虑。

为了防止王权旁落，他费了很大劲，把qíng • fù的好几个儿子登记合法，并留下赋予他们顺位继承权——假如他王后的儿子将来断了香火，就让私生子的后代来继承。

然而并没有什么卵用。

他一去世，法国高等法院（当然是由穿袍贵族们占据的）就把这些私生子的继承权通通驳回，把顺位继承权放到了路易十四的弟弟奥尔良公爵的后代身上。

这一切的基础就是流传了约一千年的萨利克法典。

说到萨利克法典——

玛丽盯着桌面上摊开的书。她刚好看到继承法的相关部分。

信手翻了几页，她找到了。

“长子继承制”。

不单是王室，所有的家庭都遵循这一制度。

土地和头衔，均归于长子，不得分割。

不过，除这两样以外的财产倒是不在此列；例如金银珠宝、荣誉性头衔等等——甚至包括奴隶。黑奴贸易正值兴盛期，大部分是运往美洲，但也有部分存在于欧洲。

不管怎么说，谁来继承王位，都不能由路易十五的好恶来决定。他不可能跳过路易·奥古斯特，指定看起来更聪明的另外两个孙子继承王位；即便他这么做，教廷和贵族们也都不会承认继承的合法性。