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17、第 17 章(2/2)

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主要是他们读书人就那么点爱好,平时聚在一起大多是聊聊诗文听听曲,可不就是比现代人接触的曲谱多得多吗?

百琴堂主人摇着头说道:“这一关根本不可能难倒你。”

古琴有三种音色,泛音、散音、按音,分别象征着天、地、人,她第一轮偏向于表现“天”,第二轮偏重于表现“地”,苏轼不仅轻轻松松听出她曲中之意,还直接来了个破而后立,“天”和“地”经他那么一弹仿佛瞬间开阔了。

技巧好的人好找,有这种胸襟、这种气概的人不好找。

苏轼也不是非要把三轮都比完不可,他好奇地询问:“那第二关是什么?”

百琴堂主人笑道:“第二关是‘八仙过海’。”

这却是个苏轼不知道的典故。

苏轼看向吴普,让吴普给解释解释。

后世那“八仙过海”的传说故事主要成形于元明时期,苏轼这个北宋土著不知道很正常。

吴普给他简明扼要地给他讲解了一番,说这一关就是让他们“各显神通”的意思,直白点说就是“想弹什么就弹什么”“展示一下你借琴去做啥”。

这是一道主观题,发挥空间很大,但想拿高分不容易,因为你不知道自己的脑回路和阅卷官的脑回路一不一样。

苏轼却一点都不紧张,他的关注点甚至歪得挺厉害:“曹国舅竟是‘八仙’之一,那我岂不是也算是见过神仙的人了?”

原来按照后世的说法,八仙之中的最后一位竟是曹皇后之弟曹佾。

苏轼还真见过这位吊车尾“八仙”。

吴普无奈地把话题拉回来:“你准备弹什么?”

苏轼说道:“我觉得这琴就挺好的,也不一定要借那奔雷。不如我就用这琴弹唱一曲《水调歌头》好了。”

吴普知道苏轼性情洒脱,做事从来只凭喜好,既然他都说想用这把琴弹了,吴普自然不会逼着他挑战到底。

吴普表示无条件支持他的决定:“那好,你弹吧,我一会直接录下来给我妈就成了。”

两人商量好了,吴普就将苏轼的意思转述给百琴堂主人。

百琴堂主人一怔。

吴普想到自己还是托关系才约到这次奔雷挑战。

现在他们都劳动她老人家出面了,居然想半途而废,着实不太好意思。

吴普语气里多了几分歉意:“我这朋友他脾气就是这样,想一出是一出,他弟弟为此不知伤了多少脑筋。”

苏轼和弟弟苏辙感情很好,苏轼每到一地都会给苏辙书信往来,时不时还写首诗或者写首词。

兄弟俩即使分隔两地,也时常隔空唱和。

所以苏辙是很忙的,一边要勤勤恳恳做官干活,一边要想方设法捞哥哥。

有时从新党手里捞,有时从旧党手里捞。

有时忙昏了头,还要被苏轼写信花上百字描述他新发现的美食并表示“这东西你肯定吃不到吧”。

比如他吃羊蝎子时就写信和苏辙说这种吃法贼好吃,就是家里的狗很不高兴。

因为连骨缝里的肉都被他剔得干干净净,一点都没给他们留。

苏辙收到信那是又心疼又无奈,都不知道自己是该笑还是该哭。

吴普觉得每一只热爱撒欢的二哈背后,都有个无可奈何的牵绳人。

真是辛苦苏辙了!

百琴堂主人却不觉得苏轼的想法有什么不妥。她笑着说道:“不要紧,既然是以琴会友,自然是这位小友觉得够了就够了。”

两人交流完毕,吴普就让无人机找准拍摄角度,对苏轼比了个“可以开始了”的手势。

比起刚才的正襟危坐,苏轼这会儿已经和他面前的琴混熟了,整个人看起来悠然自在。

他十分随意地起了调,一首古意盎然、早已没人会弹的《水调歌头》就开始了。

那是三年前的中秋,他还在密州当太守,底下的人都很给他面子,陪着他痛痛快快喝到酩酊大醉。

酒到酣处,他忽然想起了几年没见的弟弟,于是叫人取来笔墨,大笔一挥,一气呵成地写出了这首《水调歌头》。

他们兄弟两人虽然聚少离多,但也都算长寿。

他活到了六十多岁,弟弟更是活到七十多岁。

有些事他自己做不了,弟弟也帮他去实现了。

所以他没什么不满意的。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟!

作者有话要说:

千钧一发的第三更!

*

回来补个标注

①古琴三音介绍:参考慕课课程《古琴艺术》

②《定fēng • bō》/苏轼:常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。

③《满江红》/岳飞:怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

④《水调歌头》:这个就不放了

⑤欧阳修的话:《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”

⑥给弟弟的信:惠州市井寥落,然犹日杀一羊,不敢与仕者争。买时,嘱屠者买其脊骨耳。骨间亦有微肉,熟煮热漉出。不乘热出,则抱水不干。渍酒中,点薄盐炙微燋食之。终日抉剔,得铢两于肯綮之间,意甚喜之,如食蟹螯。率数日辄一食,甚觉有补。子由三年食堂庖,所食刍豢,没齿而不得骨,岂复知此味乎?戏书此纸遗之,虽戏语,实可施用也。然此说行,则众狗不悦矣。——《与子由弟书》

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